张的调整着着宽阔的夏台——们“光明之阿拉伯河紧，水兵花，。的浪神”号的舰艏八牛弩，将训练巨箭反复装填击发沿练操作八牛弩，随着副船头邓垦的一声一路向西北而去。甲板上的水手们正在犁开一道雪白声口令演
观察着他教授的操船技能并不堂所怎么好的第一期毕业生，学握的标准化的训练水兵和水面作战方法，却站在船艉甲战斗和操船技能是邓垦掌忆这个。在已经分纪忆和李纲们训练的动作。邓垦是兴趣的。说实话，船政学，到的连纪船政学堂战船科（现都是标准化的让人大开眼界拆成了水军学堂）半内行都看不上眼。但板上面，饶有
无数的商套战法，而且。但是这种商船或者商且时常会发生海上不如——人家好歹是性的，没有严格的交战佛齐海峡三佛还会被蒲家控制多年？是拥有一定武装，而能相比，三佛齐海峡齐国的水军！在三要真们的勇武进行。相比巡检司舰队击败的蒲家章法，常常要依靠水手战船队都大大年，也摸索出一商人怎么上纵横了几十姆体系，宋船都朝的行战船间的交战是很随？被南洋相比别看大宋沿海活跃着还有了自己的水战古拉
法；一方面还有将许多步军的训练、搏核心的水战战术。而到水战上，形成。复演练，让水军和方了一套军事家们主持建设起战斗科学体系做支撑。可以而由呼战士肉且还能通过高强度的验离交战核心，以又上了一个档次的作起蒲家的水战古拉姆方法运用以“火器”为远距积累铁甲兵为甲板战经来的这些正经的船政学堂战船科，比海军（宋朝的水军）所延庆、周皋、慕容忘忧反能熟练掌握各项作战技一个军事。他们一方面有平
因此沿海市舶制置司的水军虽然是招安拼凑出非常靠来的，但是战斗力还是谱的。
面前，纪忆自然不会严整，这一通的在云台系学术大佬李纲兼术都如此了教的哈里发趟出使可就容易多了，连水战之方们的战舰如此。”啬溢美之吝的学问果然是文武和苏丹看到咱言：“云台宫得。如果天
上的颠簸，整个人接纪忆的话茬，李纲微笑接触交往，他对这虽然瘦了黑了.宛思圣多日只是将目光投向了已经的也有了越来越多的了一下，并没有错。而且由于城市。他现在已经适一次“西天取，不过精神却非常不出现在天际线上的应了水巨大和赛义德憧憬。经”的任务，
在西方，原来还有比问！佛经更加高深的学
为吕克昂的学宫。听宛思圣说地方开设了名宫里士多德的西方而且这些学问还和云台学正好合了武好古创立的，研究的东西也古人，大约是1，有个亚物，曾经在一个叫雅类似！实证学派的道理典的300多年前的人
了8了，也太愚蠢了。500多年前被罗派“不敬神马国的大将军（皇帝亚里士多德学派存在因据说这个学这所学宫和亚里士多德所创立的底下令禁止。原”……这真是太可惜00多年，一直到）尤斯
苦求索了一千多年的问派的门徒。军肯定都是实证为中原以后的大将被一个如此道之法，居然可能发生在中原的，因笨蛋大将军打倒了。不过这样的事情是不学中原儒家苦
实证学派和好古的尊称）这就是云台先见之明啊！……真是有军事教育紧密比亚里士多德高明联系起来了。而且的地方，他一开始就将先生（对武还教导徒众也剑不离身
“忆之，等咱们国，看看亚在巴格达见过里士多德的故乡吧。后，再往西去一趟罗马想到这里采米亚大学的藏书哈里法，得到了尼，李纲忽然扭头对纪忆”说：
“亚里士多德的故乡？”
西方诸国，搜因为在海上的日子太过无聊图、欧几米德、毕达留著作哥拉斯等西方学者旁听了李纲和宛思圣的，的学的想法。亚里士多德、柏拉讨论，知道了。也萌生了一点游历集这些大学者问纪忆也所遗
将军和罗马城的大法国礼，回头多写几分取真经！”往西方求，再去见见罗马国的大道，“我们一同去吧制置司王（指教宗）……我带着空白的文牒，还有许多份“好！”纪忆笑国书。就说奉了大宋皇帝之旨，
……
巴士拉港。
夏台——阿拉伯世界和东方交流的西岸。一向是这座港口城市，位阿拉核心。往来的伯河于
集来的搬运着大件的大城市就在宽阔头上港口码头的河道中排破烂短衣短裤，肤色漆黑的苦力，正在穿梭往麻麻，一眼望不到边副商贾云的河道旁铺开，包着白布，身上穿着白色、灰色的房子密密的喧闹模样。阿拥有数十万人。列得密密麻麻。光下面显得安是一商船在靠近的货物，阳小件静和悠扬。在港口一带，却拉伯式的
教在不远的的世界。抵达了天方教。也告诉在经已前来此地的旅客，他们所有塔赫然入目，宣礼塔下，则是庞的广场。处处都显示出地方，七座高耸的宣礼可触犯的崇高地位距离港巴士拉城不口天方。白色的大的天方寺的主体建筑阔外墙，金色的圆顶，宽
宋朝都市的港口城前这座看着眼不亚于任何一座市，再想想一种抑制不动。和李纲的内心，就有一方教的学宫和学术成路上听完思圣介绍的天住的激就，纪忆
、儒家学教手中掌握着对于大宋问来说，都是非常关键的知识。当然是不会信教的对于是也天方，但他们不得不承认
只未有的盛世！儒学就将迎来千年些知识，能够得到这要实证学派
多专做一又八艘大型桨帆船组都猥集在港口附近的的商船上面吆喝叫卖围之中，士拉港口做小上来。这些小船买卖的巴士拉市民，他们带着阿拉伯语和波那些大港口一样，在巴士拉的港口团。的椰枣、鸡蛋、多数属于在巴商船生意的小船，全水面上。看到成了一牛羊肉，隔筐筐了成的大宋使团船和宋朝的队靠近，全都也有许斯语，响得远远的就朝往来。说的都是
边的新月。船上还的非常漂亮。顶棚下面这些舟船都有七八些水上小贩，还有遮阳的顶黑奴操桨划动的大一除了这些都盘腿坐着装饰舟船，一个身穿华丽丝绸长袍的男人，其之神”号。棚，近了“光明有一些由丈长，又窄又深，有点头和船艄都向上像独木舟。船中一艘靠翘起，像挂在天
而是个犹太人。，他是个长得不褐色的眼睛。按照，也不相信天方教，今年三十岁错的男人人。他并不是个阿拉伯须，还有一只又高又尖出头，有黑色的头发，状小船上的男子名叫亚伦.本.以利亚，ፖ留着修剪乘坐在这艘新月审美观的非常整齐的胡的大鼻子，以及世纪阿拉伯世界的
的人们肯定不会相信犹太人的后裔，后来获得了他们是公元前59的中心，其实是有宗教犹被巴比伦国王捉来的7年格达和巴九百多年后民是犹太人士拉城都有大量的富庶的土地。自由和宽容的。巴太人-20\%的居。天方教世界开这片，在1107年的自由，但是却没有离居民，大约10\%
今的巴士代的基督徒许而且富庶在如——天方教对他们的超过同时。拉城内，就有的犹太人老宽容远远社区多古
买卖，专门为远来的商船提供利亚则是富裕的巴士拉犹太社服务。区的一员，在巴士拉港而亚伦.本.以从事掮客
太人之的巴士拉和巴格达除了犹徒和不容于西外，在天方教统治下圣斗士，也没曼派教徒（基督教的一有严重的宗教冲突。徒、犹太教徒个异端）。他们方基督徒的达城，还生活着许多基督现在都能和天方教和平相处……这里没有
点和发源地。这是由究和吸取对人…居然有这种问和智慧的哲学，以团体。他们用哲精诚兄一批具方教各另外，巴士拉还是属派学说，建立包持派别偏哲学思想社会改良，须陷入迷途人类一切学和科学知有自切宗教、方教徒！类有益的一和科学知识，博采天据宣称天方教已经罗识加以洗涤和于天方教理性派的“社”的方天弟启迪见医治。并且宣布不由思想的天，主张研学被愚昧和无知所污染，人们的理智…教学者组成的
古大征服前的天方教中心！和阿拉伯世界的是12世纪，蒙这就
来。存在过，置信，但的确从遥远的中国而令900年后的人们难以也值得纪忆、李纲
“光明之神，你们来拉伯语向”号上的水方？能允许我“尊贵的客人问。吗？”亚伦.本.以利商月小舟的船头，用阿自何这个诚实的人为你们服务亚已经站在了新手发
”方教的哈里发和塞尔皇帝所派遣的使团船柱的苏丹！桃花石墨莉，“这是是“我们来自桃花石，”队，前来面见天回答他的
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