而是取士和养士！大宋才会万代千秋太平，我之柱石。士人！”“……李伯纪，你错了！我朝大兴科举，并安分，天下才会士者，乃不是全是为了取才，之首，国是四民
统，就必须选闲并没有归于回鹘、吐。能解州名怎能称士任能。怎内，形势犹如战国可全用无能书生亏你是不在王化之任事之称也有大理、安南士？如今天下，元士者，事也。果想混同海内，再建一蕃，南士，百无一用的书生“胡言！赵任事才是，见识怎如此之短？东有高丽、日本，皆镇，？”一统，北有契丹，西有。天子如
荒谬！如今四海清结果！”立命，使天下不得安泰国皆用毒士，一相比？而和战国乱世用德的会攻战不休，使生味用能，而不修居仁此言仁德，因此才。这正是用能不且战平，天下无事，怎么能民不得“吕
为用能还是用德“西贼得以平定，是因？”
必使天下陷于纷乱！”用能！但是途，之法定西贼“只能偶尔用之，否并非正平则
币资敌吗？”“何为正途？多给岁
士大夫将之。如此…”才能让朝廷得到仁德之臣。然后才能富国，富国者则必须才能国富兵强…国强“非也，重农抑本商，养士修德，富遏制巨商大工，使得以。养士修德，兵，才是正途！重农抑安之后，才能寓兵于民并闲强壮的是根，商，工商之利尽归朝廷，这而民安。国富民样才能使国富
之腐士，还想兵以，还想官营工商胡言，百无一用“一派将民是异想天开吗，这不？”驱虎狼
前，嘴炮战之上相让，似乎谁也演。不能说服谁。青城学宫大殿我一言，各不两边你一句，正在
间的说能写的主儿，较量啊！两边都是能可是李纲和赵鼎之这
么？李纲一上来就高举起“该，没用的举来干什是举，得有能力才能举”的大旗，科举应是选闲任能唯才
不会差太多，不影而赵鼎也知道自己这“文学”两门课程可人家那边也有“家……自己这边就是道德文章好响做事儿的。边的能力不如人。差一点是可能的，但一点，儒学”和
比营造，比带兵打仗但是要比，自己这边就，比律法，比农艺等等没人了。理财，
富国强兵”的理想路卑上下。还提出了“以德为先“德”不是个人操守道士修德，纲常，尊重农抑商，养德，而是封建的伦理。当然了，这个来就讲“仁德”，用人以赵鼎一上所线……
持家，以科举吗？李伯所思所“天下之民我朝历纪，你说官家也在异想天开代官家皆归国家，难不就是高楼，不置车马之事也由书生掌握，军伍跪坐在一张蒲团上的赵吗？”“如何是异想天开？”工商之利不买良田，不建鼎朗声道，道敢为通天之途，，一心以耕读想的
是在鼓励大家读皇帝的《励学篇》延伸出来的！《励似乎的理想社建一个赵鼎的话会形态。举制度为分配手段一看学篇》乍其实是从真宗以科书，但是实际上却在构
买，不建，不置，唐，不里来？从天上掉下来吗？”哪里来？房子从哪里“荒来？车马又从哪田从
等天下的恶物啊！”果然是巨满脑子都是铜臭边的李光大笑道，了!”跪坐。“尔，乱家国须不知这金钱真是乱人心，乱上下，乱尊卑商大工之流“你错在赵鼎身，
若不爱钱“何必做修身养性便是，？”，自在家何必出来考科举做官此虚伪之言？你李泰发
”只是笑着摇李光头，道：“某不爱钟、车马多和颜如玉。的只是钱，而不是不爱黄金屋、粟千
？”“哈哈，这有何不同
笑着道，“第一，黄金屋颜如玉是不应该用钱得的！”李光“自是不同钟、车马多和到的。”、粟千
去抢？”“不用钱？难道
发问的抢吗？”李光鄙夷的看着刘正彦，“除了买，就知道
宫也是读书的材料，在曲傅一样，都是到辟雍学宫读书，官身也有了。之所以而且很受同窗得是因为刘法袖。，现辟雍学法的儿子刘正彦是西北爱戴，和军中那个天生神将刘学生领辟雍学宫的内舍生，他早就家学习里面成绩武好古和高俅的兵法太觉厉害了，要儿子去跟人在是优异，跟着爸爸上过战场，。这小子居然
来黄金屋花钱买，又不动手“哼！”刘正彦得、车李光哼了一声，指着抢，上哪里去马多和颜如玉。”、粟千道，“你这腐儒，既不钟
啊！篇少，不明白真宗先皇的《励学李光“从书中得啊！”看着刘正彦，“看来你还是读书太》中的深意
、粟千钟、车真宗皇帝的意思是要是黄金屋书定上下以上下尊卑定尊卑，读马多和颜如玉！
、不置的意思是不能买高卖，侥工商之！”由着徒低幸致富，坏了上下不买、不建使得百姓日益穷困尊卑，又
的《励学篇》在胡说八道，真宗皇帝地步。没到“社会革命但是李光的这番发的理想社会形态挥，倒是蛮符合一批读书人大家死读书罢了，还”的的。就是在鼓励李光当然是
不中有中了进士千钟、车马多和颜社会财富的分配完全由、粟举人拿多少，进士更是就是个措秀屋才拿多少，科举考试大。所以宋朝的社会财会在宋朝并没如玉，考一步登天这个理想社有实现，宋朝只来决定！才会有黄金富分配方式还是非常多样化的。
有人做买种出的米粮卖给谁去？是胡言刘正彦瞪了卖，”农人李光一眼，“还乱语，没
还有什么区别？种“为了出卖，那么人变成了经营？要卖掉的”自用……如果种粮食地岂错了！你又错了！”李光摇着，而是为了不是头，“农人种粮本不是农人和商
经营？”“种地难道不是
代都会以工农为难道农业就会例外吗多？如果十之七八破流民遍地，天下大就在可是，必然赔本的人多，赚乱了吗？所以李光笑道：“若是经营？农，岂不是要产，十之二三成为大工商百业，莫不如此，本，原因商为末，以历于此。历朝钱的人少……天下农人何其之
农为养民国致富。下安泰，就必须以科对于我朝而言，想要天举定上下尊卑，以小”民安、士大夫有德。才会国富、兵强、之本，以官营工商如此为
还真是头。头是道…道理不是没有一点且也…而
为目的，但总是会走上了小农经济旦将种地变成经营，就产，大将本就利。小农破他的道理就是参透农兼并，就不可避免的出现了。必须途！而一商品经济的歧的本质以养民
一的办法以科举出身的有就是消状况，唯灭私商，全部上下尊卑富贵，个小农完全依，工商也完全商！从官营工啊！而从商做买卖，总监管。附官衙而形成一被官府控制的经济体系经营土地，也是商业是赔钱的人多，赚钱避免这种的人少……而要德士大夫去官营，然后再以科举定
，可儒者的理想，王安石实现。惜因为种种原因而无法这个体系早在王这方面的追求的变法也有莽时代就是
不能否定这种理想的政确现，也不过没有办法实。治正
治上却是而云台学宫为工商务的路线错误的……服，虽然是在政可行，但
……
好！这个李光说得好！“”
护卫下和蔡京服而在一千多名御前猛士的封府的城门楼）。然宫，赵佶没有进入青城楼（开为李光卞等重臣一来的官家赵佶。当然了南熏下双方的辩上南熏词，再派人骑快马送上张康国、张叫好的，正是微，而是抄写、苏辙、起登后又赵明诚楼。商英、赵挺之、蔡
卿多半以为如赵佶顿了顿，又来了一句，“虽然用他的何？”是要亡国的，但是办法，大宋道理却是不错的！诸
圣明……“陛下”
大臣们应声虫似的回答。
上的。道这个道理，是不可能混到现在这个位置谁不知
就且看云台学穿他吧。宫的人怎么拆赵佶笑道：“那”
喘吁吁的小黄门给赵佶送来词。这回是云这个时候，个跑得气台学宫一边的章之凤反击了。了新的辩又有一
然后无偿分应该实行均田功名和官职规定土地多，给无地少地之民之本，何以天下寡，却无寸尺之土而不爱钱，不如就始实行，没有是不是小，根据科举人坐拥良配章之凤问李夫有德吧！超过规定着一律充公农为农？既然士大从朝中科举出身的文官开田无收他们家中多余的土？以君所地言，养光道：“若以小数，有人
，就说明士大夫的不够。”德行如果有德的士大夫们都不肯实行
的话，然后对众臣佶也是调皮，道，“这个李光果然被拆穿了！”大声念出了章之凤“哈哈哈，”赵
“陛下圣明……”
不群臣应道。还是圣明要说自己谁站出来的土地不要了？么说？怎