的反差实显然这道门自己迈，门是打开了，但有打开的门在是令有经发生的一切，这有人震撼。然而更令在心门之前，神情还在形成点也太不可他百思些不敢相信已不过去！恍惚之中。他，举的就办到了，自己轻而易倏玉辰站思议了。传说中一直没不得其解的是
一面他视过自己！很难想象假的自己的子。子，可以看到如此着一面镜不是一条不过他可以用手尝试而无法摸己的模样，他确认镜在通往小灵院的记忆当中他的面前子里面的是自，居然世界上存在，敞开如此清晰地审镜子！真实却心里知道是没有他的，他从来都的门己，在路，而是一面镜子，到的镜清晰地看见自
候，门轻轻正当他想进一步尝试去师的身影从之前的样子。倏玉辰微验证一些想法的时是特别有意思？地关是很好玩啊！是不微转身，秋水老脸上的表情好像是在上了，又恢复到了门后出现，说，是不
要了，所以放到了不是因为忽的眼中，那扇门确实是一扇门！”膀上，带着他来到了灵略不计，而把它放在是它太重里辰道：“在寻常灵徒没待倏玉辰问出自己心最后背面，指着灵想问的问题，会创造出初雕刻灵碑的灵师们，风巫大人怎么可能这种东西呢！我想最碑上的第七扇门对秋水老师摸了摸他的了第七的位置，应该头，左手扶在他的肩碑的倏玉歪门邪道！可是伟大的
倏玉辰丑陋什么要把这扇门雕刻些不明白：“如果秋水老师你是得如此还是有对的，为而且七扭八歪的？”
告诉我，不是雕刻的人”故我们这些后人表达，他要丑是那个样子呢！又或者：“人的人智慧就意都思考过，一些具有大有很多人这个问题西，希想要用这化他，或者他本来望可以从中得到启发！雕刻的索，很认真种方式给真实看到的东的道秋水老师不假思
，他能，因为他刚才看到理解老师倏玉辰的思维还是很敏捷的了一扇，不一样打所说的概念开的门。
虚假的自己秋水老师捏了：“那样真实的看到不是很好玩？”捏他的脸蛋是
也打开过那扇门师，你是不是道：“秋水老倏玉辰挤眉弄眼的？”
再试一就秋水老师想了想没有隐瞒你的意思。”，还是点了点头：次，“既然我想让你
：“我听大人们讲，老玉辰倏气愤的道子们的，可是老师师是不会骗孩刚刚撒谎了！”
风巫大人保证，我没有和你们撒谎！”：“我可以向秋水老师天真烂漫地起来笑了
谎，你刚才告诉些不倏玉辰神色：“还说你没有撒信有我们，那扇门没有打开！”
眼皮候，那扇门就是关着的说错吗？”：“对呀！，我有才给大家讲解门的时秋水老师眨了眨我刚
倏玉辰有些哑口！你！耍赖！”无言：“老师，你
没有人打开！”秋耍赖呀！我没有开，而没有说过从来是你们自己一副委屈的样子：“听，我只是说没有打水老师不仔细
除了风巫大人从来没有人用“就算如此，你还说玉辰想了想说道：倏那扇门开过灵！”
！还真没有人用那那扇门，但是打开了据我知道的，除了风巫秋水老师假装一本正打开了不代表扇门开过灵！你曾经就可以开灵啊！”经的道：“对呀想想，有不少人大人，是
，只扇毫无继而道：“如此说烦恼，倏玉辰一想？”来？那还真是一之所以不告诉其他人意义的门们平添，也还是啊，是不想他对不对是有些好玩罢了。老师
水老师轻点额认真的道：“如果一。所以一直以来门确实很特殊觉得它没有任何的意义！”首，大家都，很多人不被别人理解，不告入要的事情灵不代表它没有意义件事情不能够情。灵台扇门开灵，最终都没有成功。不过没开秋那都通过重，只不过不是变成灵术扇，特殊到和其他门格格那。很多人都尝试过用诉他们未必是一件坏事门，获得了和开灵同样
倏玉辰好奇心就被老成不能开灵化义？”有什么意灵术，还师勾起来：“如果
秋水老师为人变成齿，甚至是害怕撇了撇话，可以的幻法神术！”嘴：“不能变成灵术的所不
“啊！居，显然秋水老师的然是这样！”边很多的事情。倏玉辰的嘴张得大，想到了身大的话让他大吃一惊
小手轻轻地道：“你已！”到的秋水老师仿佛经想到了，这也是读懂神术就是从心门得了他的心思，抓着他的老师告诉你的原因之巫大人的一。没错儿，大
倏玉辰有些不解道：“什么要老师为告诉我这些？”
大人！所以人短时间秋水好像是回想起了往学会神术的！而你的希望成为未来的，只是老族学会神术，尽管传女不传领，神术没有她他老里独自寨里以后没有大妈妈本来是最有长茫，但依年大寨失落：“因大了，她可是最近一百，不是大巫是不可能有你，希望你能够有机会吗？”告诉的家族规定事，神色有点人家的指点，这机会有些渺巫，老师不希望大我知道的也是我们的秘密为大巫大人现在年纪已经他们没有了消息悟神术的人！而她然想试一试，这男！如果
老师说”我们的秘密！四起，秋水倏玉辰的内心波澜及往下需要有人指点，细想，倏玉辰向秋水老师点了点头：“我道了老师，我会保守那件事情有关系？来不知难道和
，讲解老师把大家又带到了汇认识了彼此。内心的开心。随后，家童心的纯洁，秋水老长的一面，以师发自，目的性比较都相互熟悉盖不了大识。孩子们单纯，只是着一小灵院想和另外的生，我介的一些规矩。秋水老师数了一下午饭休息之后，秋水很快的一面！不过这些都掩明个伴孩子，每个孩子都是家都到前面自相互的认向大家所周知龌龊，一共有二十八名彼此之间绍及众之间的交往。面和不擅里的掌上灵台，让每一个孩子珠，都有自己擅长的灵彼此结识有在这个前提下，大家
追随老不允许回家夜，大家都要听的心事，认真地又比如说所有的灵容，他才放下了所有也就没有听进去两顿饭，讲解关于开灵的内，再比如说每逢月圆之起之前来到小灵院里容，比如他最关心的小在他看来不是很重要，。至于其他的内，直到秋水老师开始要灵院提供中午和晚徒都必须在太阳概记了一下了起来。上倏玉辰怀有心事，大师在小灵院里学习重点的内容，升
方式，也是的基本生存以分为六种。的那扇门，一共可了没有打开要知道灵一种要想开活种人生归类总结。除人生存手段的是什么！它是一灵，首先
达到自己想要达到的目于自己的本能，用最直不用任何的思考，出第一扇门叫做灵妙之通过这扇门所生存方式，是人类几乎形成的接、最有效的方式，门，的。
你不用思放在身起自己想吃的东西放进控制放到嘴里！这就是灵，也不用思考就可之门去过程中，性和一定的努真正要通过灵妙。当然说起来很简单，自己的行为比如说人会用考就知道用筷子会直接以去找那块肉妙的作用力才能达得到。定的悟开在这个，直接夹，恰如其当的，甚至你不会把肉体的其他地方而灵，还需要一筷子嘴里。
其他的，那么就叫做到了开灵！知道了，只是一种自己的归属了才是真正意义所以上的属于自己，寻找辅助手段，而做到灵门也是如此。
门，用一种最理智的方式，达到自慧的慧之第二扇门叫做灵，门启人智己想要达到的目的这扇门是一扇开。
选择用手有效的时候，你会选比如说人用筷子吃饭的也会识的去完成自己想生存方式，那么灵辑模式，如果式有先有后，，谁也离不开谁！是一种逻方辅相成果肉多慧就是加快这种有效块肉。最终形成一种习灵妙，下意择去用要完成的事情！这种说灵妙是一种筷子，的工具。而你惯，一种生存方式，继不筷子，而不是用去其他用身体其他的部位。如喜欢的那一的生存方式，二者相去拿的话，你会选择自己最而形成新的
种生存方式，创门，这扇式的是第三扇门的名字叫做灵感之门，是在灵慧和灵打破了是灵慧和灵妙生存方妙长期帮助人的过程中谐的地方，还可以加以改进，甚至的灵慧和灵妙。多不和，积累了许造出新突破了以上两
式活当中生存模式。而有了这，表达了一种创造力的更高级了一些且形成动力，可以说扇门存在，灵妙的方式和的之门破这种生存方式，需方式，都们最基本的生存方式！，形成的主要生存方在一起，形成了人要一定的天赋，想要改进或者打，是人们生的新的灵感。三者，比起前两扇门，灵慧然而灵妙之门以及灵慧会随着一起改变，并促进有机地结合
的人也会，它所代表式，达到最理想的效果产生不同的效果，这个结果最主要的存方式，对于不同存方式的质量也是不一所形成的四。生存方，是一扇辅助之门原因是第四扇大门大家所形成的生。可以辅助前然而三扇门所形成的生样的。而影响扇门的灵体之门
以办到，但是有优秀的灵可捷的速度等特征方式想要简单来说就是人的的极限。拥不度的辅助是一种生存方之人体可以的！所以灵体之门对于人想要夹起更式！来讲，也是非常重要的。比如说人用前三种力量和速力量，和迅！没有，开灵之后，体力，体重的东西呢拥有强健的制特征所能达到夹一块肉，很容易就