：红云随镇元子进了门前的一副，红云一。”对联怔，暗道万寿山大子好高的傲气阵中，来到五庄观的门“这镇元前，看到

，与天同寿道长生不老神仙府人家。

老这个境界，到了的十四个字，道大罗金仙就短短是何等的心与生俱来存，可是镇元子却能什么劫难，便会与世长尽了镇元子境！何等的傲气！说出与天同寿，这比之传说中的元始天尊这个境界只要不遇到的傲气，长生不到，也就是说可以做恐怕也不差分毫。

疑惑“道友可有何不妥？”镇元子道。在了哪里，看到红云走到门口，定

“哈哈，道友的有些这方圆百万里炼，定能事半气最充足的地灵慕，你这万寿山可谓是功倍。”红云一笑，这处道场真是让红云好生羡五庄观更是灵方，而你这羡慕的说道。气雾化，能在此修

气地书，将这方圆百万里集的灵气聚就让五庄在此，也的确是灵充为镇元子手中有大地胎膜所化的足，因观变得云雾缭绕起来。红云说的没错，万寿山

仙果，退到了一旁。主客落座，清风明月上了一些进了五庄观，镇元子与红云分

两人无不在道场静修，为何了，开口询问道：“来，过了一会，镇游历洪荒呢？是卷入三族大劫，红云道友此时矣！”若元子忍不住细细品尝了起岂不悔话，拿起仙果

起，一番。心中红云看了一眼镇元子，今大劫将起，天数了元子闭门不出，就能知道外面大劫将这点又让红云对他高了然，看来看这些先天大神没有一个不明，镇简单的主，如

因为难脱离他的耳目镇元子有地书，大地之很其实红云不知道，这是。上

，如今洪荒万族林立每一成量劫。”久就会形种劫气，时间一场争斗，又岂能不发生争斗，都会衍化一元会了红云一叹：“洪荒已经距离开天有上千个

，是机缘呢？贫洪荒第一次稳固。”“故，这让心境更加劫难，但何尝不又来临，量劫虽然意味着将道故而行走大劫即洪荒，历洪荒百态

机，可现些他也知道，但有镇元子如何推在天机混乱如推算一番天同乱麻，任算都理不清，这让镇元子面露沉思，红云的境界更他对加难以估测。红云说的有些他不知，暗下

不由得对毅力之辈，镇元道消，红云道友真钦佩羞愧。”是境界高深，大稍有不慎就会身损但听到红云以身历劫，了起来：“这量劫力于红云的大毅

“威力不住他，就算准圣道，期的修为，再加上地书看说道，他已经间法则的也留这洪荒哪里去不得。。着镇元子修为，”红云友谦虚了以道友大罗金仙的的防御无双，与空看出镇元子大罗金仙中

，也，这可是混沌魔神公认大道可以时间不出，空只有盘古大神的力之则压他们一筹。间为尊的两大法

只要不对物，对上其他人，他对于自己实力还是。可抽身而退就算不敌很自信的，上祖龙等人镇元子露出微笑，亦

候，我这里有一可真是时果清风”镇元子有意结打十颗人参果来。“道云这个大能，对着明月说道：“童儿，去交红树，正好成熟。”友来的

爷。”清“是老转身退下。风明月

果，参果成熟的到现在正是人参果，这传说中的宝贝。知道镇元子这里有人参红云也是想品尝一下红云惊道，他可他没有想“人参果！”这时时候，想到人

与王母，人葫芦也化道了，仙杏，绿柳，钧道阻传，蟠桃，不见踪迹。上，其余的都树，为先天十大灵根，树在太阴星之，葫芦藤结下七个被雷震苦竹，葫芦藤，，青莲蟠桃被鸿仙杏，扶桑，月桂参果就在镇元子这里青莲开天即损，子所食，扶桑在妖族红云知道，月桂人参果，黄中梨

相似，四肢俱全上一闻，就能活三百六千年。子的模样，千年才成熟，方九千，五官兼备，凡人有缘上一颗，便能活四万年才结三十个果子，果一开花，三千年一结果，又过三灵根之一，吃人参果是先天十六，能闻三朝未满的小孩大又名草还丹。三千年就如

，过了片刻清风，个盘子走了进来，红可是洪荒独此一家镇元子微笑不语，模样。云一看，果然明月这人参果真如小儿般端着两

道友好灵根，圣人也要眼有。”红云怎能不羡气运，十大先天灵根你都红的东西。“慕，这可是十大先天

“还请道友品尝。”镇元子道。

还真让他心一横，有些下看了一看，这小儿态。丝不了口，红云拿起一个人参果，，自己的法力增加了一咬了一口，顿时感觉心神气爽

不过就算这参果，下的果子，个人都暖洋样，红云喜欢上了这人只是个馋嘴起不了实际性的作用，洋的。，人参果也到了他这个境界入口即化，整口清爽，

云随即又拿了一放到了嘴里，丝毫不的吃相。个，“好，真是秒啊！”红顾自己

之人”镇元子也拿了一“哈哈个尝了起来。，红云道友真乃豪爽

五个人参果了之后，红云还是有些。好再开口意犹未尽，可也不要，毕竟已经吃了人家向镇元子讨吃完人参果

镇尝，元子自然看到红云的道：“道友若是还想姿态，哈哈大笑，我品道友十颗。”等道友离去之时让送与

那他自乐意。子也然也图个“这个....那贫道是有意结云却是不想婉颜一次了。”红元拒，镇好，就厚

大为同意，元子道一番，定有助有自身镇以证道法修为。”红云提出论道之事，“不若你我论道一番，能与之论的道行。红云这么高深的境界，

便由贫道开始道吧！”红云的脸色“既然变的严肃起来。友同意，那

道。自然者，自，自己自然即是“道，自然也。。然，如此，这样，那样。”

阴阳有始终之“道者，高而无上，谓大所之中而有阴阳，而无先，莫见其前。终而仰察，其下无下，莫见其，天地有高下尽，莫见其后。大俯而俯无上，莫见其首基。始，所引而无道之中而生天地之仪。天地数。”观，其上谓大道者，卑而无下，