好高的傲气。”道：红云大阵中，来门前，看到门前的一副随镇元子进了万寿山对联，红云一到五庄观的怔，暗“这镇元子

府，与天同寿道人家。不老神仙长生

就劫难，便会与世长存，说这个境比之传说中的元始天尊差分毫。仙就可以做到，也可是镇元字，道尽了镇元境短短的十四个界只要恐怕也不子与生俱来的遇到什么不界，到了大罗金傲气，长生不老这个是寿，这是何等的心境！何等的傲气！子却能说出与天同

，镇元子疑惑道。了哪里在红云走到门口，定友可有何不妥？”看到“道

寿山可谓是这方圆百的说道。云好生羡慕，你这万，而你这五，定能事半功倍。万庄观更是灵气雾化，能在“哈哈，道友的这处道”红云一笑，有些羡慕场真是让红里灵气最充足的地方此修炼

集在此，也将这方圆中有大地胎膜所化的寿山的确是灵气充足，气聚百万里的灵镇元子手因为就让五庄观变红云说的没错，万地书，得云雾缭绕起来。

客落座，清风明月上了一子与红云分主进了五庄观，镇元些仙果，退到了一旁。

友此时细品尝了起来，过了一不悔矣不在道场静修，为若是卷入三何游历洪荒呢？会，镇元子忍不住了，族大劫，岂！”开口询问道：“红云道两人无话，拿起仙果细

红云看了一眼镇元子，。心中了然门不出，不明，镇元子闭些先天大神没有一个简云对他高看了一番让红就能知道外面大劫劫将起，天数单的主，如今大将起，这点又，看来这

，这是因为镇元子有其实红云不知道上很难脱离他的耳目地书，大地之。

立，又岂能不发生争荒已经距离开天有上化一种劫气，时个元会了间一久就会形成量劫。”每一场争斗都会衍千斗，，如今洪荒万族林红云一叹：“洪

荒，历洪荒百态加稳固。”劫虽然意又是机缘，让味着劫难，但何尝不来临，量“故，这洪荒第一心境次大劫即将呢？贫道故而行走洪更

不清在天机混乱如同乱红云说的有些，这让，可现他对红云麻，任加难以估测。他知暗下推算一番天机镇元子面露沉思，的境界更道，但有些他也不知，镇元子如何推算都理

佩了但听到红云以身历劫，不慎就愧。”力之辈，镇元羞对于红云的大毅力钦友真是境界高深，大毅会身起来：“这量劫稍不由得损道消，红云道有

。”红也留不住他。“道友谦虚了，，再加上地书的防洪荒哪里去不得大罗金仙中期的修为仙的修为，这，与空间法则的威力圣道，他已经看出镇元子，就算准以道友大罗金云看着镇元子说御无双

神公认的两大法则他们一筹。的力之大道可以压时间不出，空间为尊，盘古大神这可是混沌魔，也只有

很自信的，只要不对自己实力还是上祖龙等人物不敌亦可抽身而退。，他对于镇元子露出微笑，对上其他人，就算

。”镇的可童“道友来树，正好成熟红云儿，去打十颗人参元子有意结交真是时候，我果来。”这里有一果着清风明月说道：“这个大能，对

“是老爷。”清转身退下。风明月

没有想到现人参果，可他熟的时候，想到人参果在正是人参果成说中的宝贝。尝一下这传镇元子这里有，红云也是想品云惊道，他知道“人参果！”这时红

仙杏，扶桑，月桂树，族，月桂树在太阴星之参子这里，葫芦藤结下见踪迹。红云知道，青莲开天即损，蟠天十大苦镇元，蟠桃，人与王母，人，竹，葫芦藤，参果就在果桃被鸿钧道阻传七个葫黄中梨，绿柳，灵根，青莲芦也化道了，仙杏被上，其余的都不扶桑在妖为先雷震子所食，

熟，方九千年才结三十千年根之一，又名草还丹。子千年，果子的模样，就如人参果是先天十大一结果，又过三灵，就能三朝未满的活四万六千年。个果花，三孩相似，四，便能活三百六，吃上一颗兼备，凡人有小才成三缘能闻上一闻千年一开肢俱全，五官

月镇元子独此一家，过了片刻清风明语，这人参果可是洪微笑不端着两个盘子般模样。红云一看，走了进来，，真如小儿荒果然

“也要眼红的十可是。”红云怎，十大先天灵根你都有大先天灵根，圣人东西。道友好气运这能不羡慕，

还请道友品“。尝。”镇元子道

。咬了一口，顿时己，自果，感觉心神气爽儿态还真让他有些下看，这小的法力增加了一丝红云拿起一个人参看了不一了口，心一横，

即化实际性的作用，不算这样，红云喜欢上了过就个人都暖洋洋的参果也只是个馋嘴的。，整这人参果，下口清爽，入口到了他这个境界，人果子，起不了

”红云随即又拿了放到了嘴里，丝毫“好，真是秒啊！一个，不顾自己的吃相。

也拿了一个尝了起真乃豪爽之人”镇元子来。“哈哈，红云道友

尽，可也不好再了人家五个人参果了。果之后，红云还是犹未开口向镇元子讨要吃完人参有些意，毕竟已经吃

到哈哈大笑态，友若是还想品尝，等道：“道镇元子自然看红云的姿道友离去之时，我让送与道友十颗。”

然也图个乐意。却是不想婉拒，镇元子贫道就厚颜一次了。”红云也是有意结好，那他自“这个....那

云这么高深的境界“不若你我论道一番，能与之论道一定有助有自身的道行。”红番，为同意，云提出论道之事，镇元。红，以证道法修为子大

严肃起“便由贫道开始吧！来。既然道友同意，那”红云的脸色变的

道，自然也。自即是道。自然者，自然，如此，这样，那“，自己。然样。”

终之数。”大道者，高而无上，下，莫见其基。始之仪。天地之中所谓大道者，而有阴阳，，而生天地，天地有高下有始“所谓莫见其后。大道之中莫见其首引而仰观，其上无上，而无先，莫见阴阳前。终而无尽，卑而无下，俯而俯其察，其下无