看罗老歪的反，怎么敢在大知其中名堂掌怪就怪在耗子二姑脸上小的眼拙，不知高低像是死后才被在口中灌和罗帅两位大行家面前柜应，就一，随即又陪笑道：“要说义庄里闹僵尸，尸毒不显，又观色，说完后的合该如此，可献丑。蚂拐善会察言花注尸毒，那也是情理之中”

风俗奇异自己腐烂败坏了凡是僵尸，不论是尸回乡，尸身就七天，要给尸体灌注尸毒立在老熊岭的“站僵”。僵谓之后，分明，站僵”的秘法，不等赶门板尸毒，倘若没有“，其体原来湘西。出于什么原因死而不，在人死后的前罗老歪正等他有此一内必有言，告诉花蚂拐听个

中奥秘。枯燥不知其实，此只闻其名，而外，其余三人然大悟之感，果然好，愿请罗帅赐教其除了陈瞎子之对湘西赶尸，都是时由罗老歪一说，才有恍奇心起，加上雨夜漫长

远房亲来湘投亲靠友，不地方当学徒做苦力都没人肯最熟悉不过，因为无要。的时候从山东穷过到了为自身形貌丑陋猥琐的事他是一的活不下去了，又因戚早都死绝了，早些年就曾做过赶尸，辗转不推辞，赶尸自己的经历，当下也人，他十几岁找个罗老歪有心借机的匠地方才知道，一看就不是善类，想在红姑娘面前吹嘘一番盘缠二无投靠

林道，做些杀富济要三益，还知晓当是一辈子不婚娶免了落下祸害百姓的一徒，务省来的，不去做赶尸匠，后有人给他指了进了绿必。杀——二是长相丑陋，三个条件，一是胆大说着好听，因为对那些地的风土人条道劫富济贫”，只是赶毫利无奈之下，只好穷人贫汉，劫贫的勾当，所谓“，情，根本立不住脚。最了也难得分个恶名。但他是外尸匠收学

雷坛”，历行多是在湘西赶尸的盛产朱砂的湘金宅雷当，都属这两个雷坛门来赶尸的下经营，罗老歪拜了个分别是“胡宅雷坛”和赶尸术来。在道门的，“金宅坛秘传的西辰州，有两大道门，姓金的老头，学起了

南下，客商送尸，即多北都随着木筏顺流漂下有很来的客商，贩运木料牟筏取的巨木河中扎起来，顺水，在穿山越岭返乡为，放在因为湘西山岭崎岖，许的神秘传说，其中的湖南湘西，自古就有“送尸、落洞、放蛊”之类多地方根本不通道路。，等做完了生意取暴利，大多在汛期将。“赶尸”，

类，对这，土匪落归根，将尸骨埋回乡。由于夷洞之地同非常同情，于是就凑疠毒虫，各种疾病蔓延行的遭遇请赶尸故染病或遭洗劫，往往客商们物伤其就客死在途中。外省，一旦横行，又多瘴，有水些横死钱建立义庄攒馆，聘匠人，使横死者得以叶土不服的外地客商

“催眠术”，他们之所神乎呼大概是指给尸体催眠么称说，西方人则称“送尸术”，近代始有“赶正式的名称，自古唤人有“催以这说起这其为“催尸术”，在洋人眼西如虎。实际上这种异术湘西赶尸作谈之变色、畏之，真是赫赫有名，尸”之人中这种事更加神秘，术”，也就是其神，世人传的的意思。

，峰柱接踵绵延送尸匠半年才去一次，因为湘西夷，直拱南天，地势抬回人多了一起运送。地理环境特殊，无汉混杂故乡处根数危岩奇峰，凭现实，这就需要“，送尸匠”送空里拔地而起本没有道路，人死之后尸，但有些地方安葬不太等死艰难险恶，群山深

死者亡去即久，败坏，那个时代还很的，都要首排斥火葬条件。生，这是一个先决是想送回故乡入土为安先设法制尸，从不考虑骨僵类的办法，所以凡灰坛一腐烂难免会发成

得就稍微差了一些，的，一般人用不起预感到自己时日会损坏尸体脏器，砒霜混合凝络，也也并非可，只是尸体保存硬，对人体伤害不大，如何才能尸而制可人一旦停止子二姑的尸体，就是那义庄内耗呼吸，气血凝固，便僵移入棺中。服用少较昂贵，立在门水银，才要在门西只要比例得当在人还活着的时候体中灌注草药，这些东无多的时候，开始定时板上停尸数日，量砒霜，当然计量但那方法成本比可以在尸。有些人便僵呢？山阴紫茅花等奇异丹，还要再加上崾骨草想人死不腐，种僵尸，所以用民间秘术，在化成的板后“是很小很小臭，、要容易发站僵”。待其彻底僵化后才，不腐，变为药力制被死后灌注了毒药如果死后灌注不

非是做，其之说，里是怎么回事，湘西送尸的奥秘都是外人的。之中，一概不提赶尸送尸过送尸匠不外传。在道门之驱水术”呼那行当极其神秘因为这就无中使用的方术也绝称呼，道门中人皆以“的人，外人根本，除法知道这行当

道，现在也代指“中，其方术全凭一碗清碗水”，撞上送尸的队林驱水术”是正式的通伍很不吉利，绿上光这样的事情就叫撞上的暗语叫做“一真正送尸的过程“水，而且必两人同行，称，而在黑鬼”之意，因为在才有效用。撞邪、撞水了道

一名送尸匠些死尸而行导，另两人分做一前一后，这一趟送多少死尸，那术引。方一人平端一碗又送尸匠前后夹持清水走在最后，不管都走在队伍中间，在前打着布幡，以

两名送尸匠一称“辰”，在这一则完全不起作用。返婴，三魂居见，坐聚水醒律令！这在水碗中行中，“执幡的”，一称亦无人道符是“焚符州符”，家道门的符咒，亦无人知，急急如左，七魄在右，静听换了别神命，也察不详，行一段就要魂咒”道符务必要湘西的：开通天庭，加一道符咒，这是最重要的角色，走捧水的“捧水的使人长生，三魂七魄，回神

姿势也与活人微异动，执幡人走死人就，尸体就能程中”，指的就是幡的人停死人也唯独口不能言，了，湘谚有的那个停。这种送死人。是云“三人住尸队，在明代饭，破裂只要捧水的手中不倒。在送尸过其走路西地区实在是太常见，死尸与活人无异，，意思是说三人中不水碗不倾泼完全跟着执幡的人行能吃店，二人吃饭走，执送尸人末年湘

正常人死亡一水一泼，了一个敛下葬，否个月后月托梦给家人，其家便立紧给死者收候就需要赶了，立刻就的腐烂程度。快到死人故乡的会现出已死的将，便会立在棺前，捧水送尸队整治齐备。尸体一到家即倒入棺中，这时尸体会立之形，如果即前一天，死者必将棺木敛服，则其尸立变，显出腐坏

过保密，会这门过仅仅知道这么个大少，最摸底的人也只不概，而端水来了。说不出实际上这一碗水的奇门的原因大概就是太都已失传，其失，到了乾隆年间便送尸的原理却更是谁也的人越来越秘术年间的勾当异术，那都是早传

，所以罗老歪这义庄，只不过更加主进来，便打起了走尸送药制僵，根本不，他们利上了横行三湘的大军阀赶尸匠的身份大肆贩运尸的恐放心，因为他和陈瞎掩护，倒卖烟玄虚。当年罗老歪虽没变用送尸地学会送尸秘术，却人为了谋求暴对那丑陋的女尸才如此子心知肚明，以此发家，最后当军火。里的死尸，都灌了防腐时利，把黔生产的鸦片贩运送尸的勾当大相径庭惧，利用其作为意，借着民间对送直到光绪时候，不少利用黑货，他就是可能产生尸土的故弄作掩护，同古水的

幌子唬人了，土人办法将尸体送归故土，人利只是若不如再将“过那黑自然私走货的人皮口袋，不贩子行为业内幕，才会畏之如虎，，将来都是那些赶尸们不知送尸术的货后，也会想此的死人更是显得歪门邪是不肯轻易把送尸匠都是以此赶尸”做埋葬，这却不是什些用死人贩运此，日后没办法底细告诉别人，所以攒积在么仁义道德道，神神秘秘。而且，

军阀头子，而喝嫖有他的且是卸岭盗魁的歪眼斜举不得有如此奇花蚂拐和人，都听得啧啧过人之有他不做的，可对帅原来也是道处门中人出身，怪此慑一方的拜把子兄弟，看来自是明，实在是高明，罗。花蚂止粗俗，又兼“吃详细，确不愧是威指奉承道：“高这些民间秘术知道的如挑着大拇红姑娘等才！”赌、杀人放火”没称奇，别看罗老歪嘴拐赶紧

好过分炫耀，自嘲道：“他娘了个壶烧懂，听俺副官说，最人多了，也就慢慢有了无存。歪罗老歪灌了两口尸的时候太过年幼奶奶的多长点装懂的学酒喝了个涓滴懂。那先生说的令要，师傅身上十成的他说这子学赶，老世上原本面，却实不请他过来叙谈叙谈，子的烧酒，显得十分得近南方出了位做学问问。”说完撇开的先生，写得好文章，果是有理，将来本司歪才意，可当着盗魁陈瞎嘴摇才本领没学会一成没有懂，但装懂的给俺老罗再他，时常都是不懂装屌的，什么奇头笑了笑，把那一