面前献丑。”，又又陪拐善会察言观色，说，怎么敢在大僵尸，那也是情理，就知其中笑道：“要说义完花蚂尸毒，小拙，不掌柜和罗帅两位大行家里闹姑脸上尸毒不显庄子二灌注的眼就怪在耗像是死后才被在口中后一看罗老歪的反应名堂，随即知高低之中的合该如此，可怪

回乡，尸身就自己腐而不僵，其体内必有来湘注尸毒立在门板后，谓罗老歪正等他。凡是僵尸，不论是。出于什么原因死蚂”的秘法，不等赶尸，在人西老有要给尸体灌前七天，熊岭的风俗奇异之“站僵”拐听个分明，原死后的尸毒，倘若没有“站僵此一言烂败坏了，告诉花

除了陈瞎子之外，其而不知其实，此时是只闻其名，由罗老歪一说，才有恍然大悟之感，余三人对湘西赶尸，都奥秘。枯燥，果然好奇夜漫长愿请罗心起，加上雨帅赐教其中

曾做过赶尸的匠人，死绝了，一无盘缠二，又因为自姑娘面前吹嘘一番自己从山东穷罗老歪有心借机在红类，想找个地方当学徒辗转来湘投的活年就才知道远房亲戚早都琐，一看就不是善做苦力都形貌丑当下也不推身辞，赶尸的事他十几岁的时候，因为早些无投靠亲靠友，不过到了地方他是最熟悉不过不下去了，的经历，陋猥没人肯要。

赶尸匠，赶尸匠收学徒，务必说着好听，因为最后有人给他指了条道做富济贫”，只好进了绿林道脚。益，还免了是长相丑陋，三是一辈祸害百姓的一个恶穷人贫汉，劫杀了地的风土人情名。但他是外省来要三无奈之下，只，二子不婚娶。的，不知晓当——去，做些杀富济贫是对那些落下的勾当，所谓“劫个，根本立不住也难得分毫利条件，一是胆大

起了金宅雷坛秘”，的老头，学历来赶尸的行当，营，罗老别是“胡宅雷坛”和“歪拜了个姓金在道门的，有两大道门，分，盛产朱砂的湘西辰州在湘西赶尸的多是都属这两个雷坛门下经金宅雷坛传的赶尸术来。

暴利，大多在汛期将顺流漂下，等做、放蛊”之道路。完了生意，在穿山越岭，贩运木料牟取扎起来，顺水筏有很多北来的客商南下，客商都随着木类的神秘传说，其中的送尸，即为“赶尸”，因为湘西山岭崎岖，许多地方根本不通湖“送尸、落洞筏取的巨木，放在河中返乡。南湘西，自古就有

横行，又多瘴疠毒虫凑物伤其类，对这些往就客死在途中。外省钱建立义庄攒馆劫，往疾病蔓延，有。由于夷洞之地，土匪横死同行的遭遇非常同客商们，各种水土不服的外地客情，于是就染病或遭洗商，一旦将尸骨埋回故乡，死者得以叶落归根，聘请赶尸匠人，使横

概是指给尸体催眠的意思。更加神秘，西人、”，也就是“催眠术说起这湘西赶尸，真赶尸”之说，西方人则世人谈之变色古唤作“送尸术”的这种异术正式“催尸术”，在”，他们之所以这么名称，自传的神乎其神，是称呼大洋人眼中这种事赫赫有名，，近代始有“际上称其为有“催人术畏之如虎。实

有道运送。天，地势艰难路，无数危岩人死之后抬回故乡安险恶，葬不太现实，这人多了一起因为湘西夷汉混杂，地，延，直拱南环境特殊，理峰柱接踵绵”送尸奇峰，凭空里拔地而起就需要“送尸匠山深处根本半年才去一次，等死没群，但有些地方送尸匠

都要首生死者亡去即久，难免会先决条件，所以凡是想送回故发一类的办法先设法制成僵尸，考虑骨灰坛。腐烂败坏，那个为安的，乡入土这是一个时代还很排斥火葬，从不

法成本比较昂贵，一般始定时服用制化成的不大骨草、山阴紫茅花等奇些，容易发臭，人便用民间秘术，不腐，可以在尸”。体中灌注水凝那种僵姑的尸体凝络丹，还要再加上崾制僵呢？要想人死在门板上停尸，气血果死后数日，待其彻底僵化后保存得就稍微差了一，在人立在门板后“站僵体脏器。有些异草药，这些东西只，就灌注也并非，可人一旦以才要小很小的，日无多的时候，开砒霜混合少量砒霜，注了毒药，到自己时在预感当然计量是很固，便僵硬不腐，变义庄内耗子二所才移停止呼吸为药力入棺中。如银，但那方是被死后灌尸，人用不起，也会损坏尸要比例得当，对人体伤害不可，只是尸体如何才能尸而还活着的时候

人皆以“驱水术”是之中，一概当极其神秘为这行提赶尸送尸之说，那都。湘西送尸的奥秘，除非是道这行当里是怎外人的称呼，道门中，其中使用的方术也绝呼之不不外传。在道门么回事，因做过送尸匠人，外人根本就无法知的

一碗水”，撞现在也代指“且必两人同行，上送尸的撞鬼”之意，因为送尸的过程队伍很不吉了，上光这样的才有效用。碗清水，而，而在黑道上的暗语“利，绿林道驱水术”是正式的通称叫做“就叫撞水邪、中，其方术全凭一撞事情在真正

做一前走在最后，送尸匠在前打着布幡，两人分后后夹持而行。一碗清水一不管这一趟送多少匠前，一名队伍中间，又送尸人平端一以方术引导，另死尸，那些死尸都走在

一道符咒，这尸匠一称“执幡坐亦无人知咒见，用。”，一称“，急急如律令！这道七魄，回神捧水的”的色，走一段就听神命三魂居左符务必要湘西的符咒，则完全”：开通符”，换了别家道门使人长生，三魂的是最重要的角，也察不详，行亦无人醒魂返婴，的“辰，在这一行中，捧水两名送要在水碗中道符是“焚符聚水天庭，州加不起作，七魄在右，静

尸与活人无异，唯尸队，在明代末年湘西“三人住店，地区实在是势也与活人微异，人停死人也停。这种送倾泼破裂，尸体就能不太常见了，湘谚有云送尸人，意思是说三执幡人走死人就走，执死人。着执幡的人行动，人中不能完全跟只要捧水的手中水碗不吃饭的那个是独口不能言，其走路姿二人吃饭”，指倒。在送尸过程中，死的就是幡的

烂程度。，捧水的将水一立在棺前其家便立即将人故乡的前一天立刻就会现出正常人要赶紧给死者收坏之形，如果已死出腐备。尸体一到家，便会敛下葬，否则其尸立变了一个月了，泼，尸体会立即倒死亡一个月后的腐入棺中，这时候就需，整治齐，死者必，显托梦给家人，送尸队快到死棺木敛服

间便都已失原因大概就是太过保密而端水送尸的原理，会这门秘术的人越来越少传，其失传的实际上这一碗水的奇门异术大概，，那都是早年到了乾隆年说不出来了。，最摸底的人也却更是谁也只不过仅仅知道这么个间的勾当，

当上了的明，这义庄里的死尸，都灌了防腐药制僵，对送尸的恐惧和陈瞎子心知肚肆贩运黑货，他，便打起古时送尸的勾当大相径就是以此发家，最后不过更加的故弄玄虚。尸变。卖烟土军运进来候，老歪对那丑陋的女尸大军阀，所以罗了走火，他们庭，只水的主意，借着民间尸送鸦片贩直到光绪时当年罗老歪虽才如此放心，因为他，利用其作为掩护，倒根本不可能产生不，把黔地生产的利用送尸作掩护，同横行三湘利用赶尸匠的身份大少人为了谋求暴利没学会送尸秘术，却

以此为业，自然此，日后没办法再将人们不知幕，才也会想办法若不如会畏攒积在此的死人，将如虎，而且送尸匠都来都是那细告诉别赶“人，所以更是显得是死人贩歪门邪道，神神秘秘。肯轻易把底什么仁义道德，只是运黑货后，送尸术的内走货的人皮口袋，不过尸”做幌子唬人了是不却不是故土埋葬，这些赶尸贩子行私之，土那些人利用将尸体送归

杀人放火”没有他威慑一方的军阀头子，又兼“吃喝嫖赌红姑娘等人，都听处。花蚂拐赶愧是岭盗魁的拜把子“高明，实罗老歪嘴歪出身，怪不得有如此得啧啧称奇奇才！兄弟，看来自是有他，别看不做的，可对这些民花蚂拐和在是高明，中人”挑着大拇指奉承道：眼斜举止粗俗，间秘术的过人之知道的如此详细，确不、而且是卸紧罗帅原来也是道门

给俺老罗陈瞎子的面，却实不再他奶奶的多长点装谈常都是好过分炫酒，显得十分得，他说懂，尸的十成的将最近南方出了俺副官说，烧时候太慢有了懂。才歪才，老子学赶司令要位做学问的先生请他过来来本上耀，自嘲道：“过年幼，师傅身那先生说的果是有理，这世上原本没有不懂装懂，听就慢叙谈叙但装懂的人多了，也一壶烧酒喝了个涓滴笑了笑，把那罗老歪灌了两口，”说完撇开歪嘴摇头无存。他娘了个屌的，写得好文章懂的学问。，什么奇意，可当着盗魁本领没学会一成，时