秘术》虽然名为十字为代表，共创，其秘术》，是阳风水六字，可更确中囊括了风水阴阳之字阴天下第一奇书六卷，每卷以以称为十六字。切的说应该是十——风术，《十六水清代摸金校尉所周天古卦中的一个计一十六字，所残卷《十六字阴阳风水

为它是由摸金校尉的高结这十六字分别是：阴阳术，更因还涵要记载阴阳风水仅有风水无所不包，不天、地、人、鬼、神盖斗之时遇到过的各种手所著，所以里面构、布局的描述，以、镇、遁、物、化疑难艰险。各代古墓形制、学的古籍，可谓及了大量各朝、佛、魔、畜、慑、阴、阳、空。这部主摸金校尉们在倒术和

可以说《十过这本书只是残风水分别金倒字，仅有风水术的十六字，十六是一部货真价实的对应的内容如下：六字分并没有流传下来本，阴阳术的部《摸斗指南》，不阴阳风水秘术》

，地分吉凶，星有善恶天：这一部分主要是星学，也就是在风水术下审地脉。比重的天星，看风水寻龙观天星、风水中占很大脉讲的就是上

容。”，这就是地字篇是龙身来去止伏，观取“龙地：风水术的内的主体是相形度地，通过解读大地上形势向、砂、穴、水山川河流的走，大道龙行自有真，，判断龙脉的星峰磊落

明，而阳宅是活选择，一样也有极深人：风水有阴阳宅人的居所，对之术。是为死者准备的镜”于阳宅的，阴宅是墓地，之说，又称“八宅的风水理论

位置，长明情况，例葬者与陪葬品的象征性等等，凡是墓中与死说为鬼，尸首和棺椁的摆放，殉关联讲解古墓主人的灯、长生烛的者有直接的，多在此卷之这一篇主要是如鬼：顾名思义。幽冥之中。

胜数，尸解成仙的事情情成仙，并在风水中神仙穴中羽化眠”只望死后穴中尸解羽化是这一的空虚理论而已多有记载是一套不切实际神：自古以来，渴沉迷此道之人不可龙之术”，在大多数。篇的主要内容，不过就如同是“屠况下，“，同形势理气息息相关。如何在神仙

一样地，佛字，而其余的各个宗教也都风水秘术，都有各自的，当然也许在那宗风水。一是其本质都是金校尉所擅长的繁杂佛：风水理论体系庞大卷记载道家一脉，摸其些宗教中并不称以风水理论的是禅为风水，但是《易》为总纲，属于

龙不入穴，只中的内容，主说地脉天身过。魔字篇，况是凶下无不吉。的一篇地劫天祸，这是专是闲行引门讲风水中凶恶征兆魔：吉星之，凶星之下凶所存星之恶兆，使人远避

水中是风水形来说，比如然造化也大有名可以与之为伍，工，有些奇山异石，自是大自然的鬼斧神，这一篇主要说的山川地貌都山体似牛，便有卧牛在风势不同，吉凶各异态，这望月牛之分，姿态形生成百兽形畜：圣人有云，禽、眠牛、耕牛、屠牛、成的畜形。堂。举个例子流，不兽之

配合，便可精准无误地是寻找古重要的环节。中的龙、术”，不此术古称“观盘最辨局之砂、穴、水、向，要罗盘和金针的墓方位需慑：分金定确认风水穴的精要内容，

道。讲的最之镇字卷主要记载着如何镇是“避”，而非煞“镇”，也不，不过镇字篇中，而多的反最忌“煞”形，风水一道，其中失为明哲保身煞、避镇：

边殉葬沟的位置面封土、明的，如不精通五行生克的古墓地宫的轮伏，有很窥也难以，可以通过地楼之类的结构，推算出理蕴藏在里廓方位等细节。最主要遁：古墓中的机关布局，当然是讲解机关埋深的易变化，得其中门径。

运改变，在山变合常理者，谓之妖，物字篇而产生的妖异现象。而应之，自然环境的变运有旋转，地气混淆将产生一些非常气从之；天是描述因为风水性之物，会运地气之说，地有推移，善恶的巨大转变，而产风水形势的由于风水可怕的事物，不川之中的一切灵化，导致生异而天，如果清浊阴阳物：古有天气地运、天

化：化者变格的一卷视为乃变化之化”字卷是被摸金校化中，不主张人者。为“改动”风水形势。，山川有真性情，其，但尉禁忌小者改门户，大局。古风水一道面对一些是通过改变宇宙有大关合它的克星，地师们眼中最艰气其运，安可妄动？“格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是难的改风水，

到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的到的，阳字形，便是看得卷是讲“形”山一条河呈现出的地是“形势”，说的阴阳，实际上就不的一卷。看得到的为阳，看阳术之阴阳，单纯阳：此阴阳非阴从风水角度来？一座

现出的势态，这都是直与运，以及这种气精神气质，阴字卷是讲蕴涵着的气：看得到阴的“势”的一卷。一座山一条河的地为阴，何为不见之形？的为不到阳，世人不见之形形，所接用肉眼看与运呈

序渐进在。研习到最后，，循究极奥妙所的任何一个字的一篇悟“空”之卷“造化之大道最高境界，没有已证，自然能领空：大象无形，大音内、天人合一”的稀声，风水秘术

术，自古相。传，几番摸金秘起落沉浮，时今日做为？请看鬼吹灯2，又如何施展第四卷到得今