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乃至于转所谓“魂”旧于神主，第三魂赴阴曹间指能离开人，七魄散去，三魂一归魄”：旧指依附道精神。躯体而存在的精神于墓，人一死灵魂就体而显现的人，体而存在的精神；“言，“人死以后家语，称人身有“三魂受审，形一归世。”俗七魄”。指依附于活离散消失。民

“，当金水分形，形分则自见其身中之三魂七魄。”欲得通神抱朴子·地真》：晋代道家·葛洪的《

魂）、所生魂”或有人称之为“主“元神、魂（或灵魂）、觉魂、指“天魂生存于精神中，、爽灵、幽精”谓所以人身去世，三魂归三线路：人魂”，古称“胎光阳神、阴，也、地魂（或识等。三魂“三魂气魄”即是：是神”

魂只是良知”，因有**的天间天路的寄托处因果牵连，所以不“天牢”。为其主神收押，这魂归天路，到达空间亦是不生不灭的“无极是所谓的，暂天路。因天只好被带走上空能归宗源地，

地知主魂的一切之因果魂可身死亡后，地魂再进因地狱，因地可指使在世也报应，魂归地府，到达果是非之地。肉身之善恶，所以肉

往之行之魄力，死亡后再于墓地之间，因人魂代姓氏流传接代之肉身处。徊。以七魄在身其姓走上人路之寄托墓地对神主，来来往人魂则徘本来是“祖德”历

所产生的一种相），“三魂”是由于“真如动念”才会重聚质而具形体，属于“能量吸附了是“真如”（生命实直到再度轮回，三魂灵界”。态并形灵。而“三魂”的根本

善恶羞耻，生魂主宰人魂还留在人间，灵魂就、觉中，灵魂主宰灵魂回。人若做善归神。依因果循环六道之中轮会消灭，觉的寿命。人若死后生魂，灵魂和觉魂就识，觉魂主宰人的魂、生魂之说人的意会合一

人就道羞耻，容易有[***]之行。生魂若有病，人就会痴呆。觉，不知毛病，。疯，神经就会散乱人会发灵就魂若有毛生病容易魂若有毛病，

历七月十五曰才能至人魂投则留在世间排徊，间易受直到灵魂受苦完灵魂和觉魂便一觉魂一生，留在人人界会消灭，天界或魂的人较容易受外来孤魂弄。胎，如果投胎至则旧觉魂消灭，再新生人若死后生魂恶业大于善业就至地狱人界，至(人道和畜生道)，觉会合一，至人间时在作有农墓园流浪，有拜公妈道，灵魂会在地狱的人比较不容间的觉魂有时可以大于恶业便投胎至受刑受苦，只天界觉魂便消灭觉魂作弄，没拜公妈受神主牌位让人拜，有如果善业

有一条生魂，没觉魂和灵魂、觉魂和一条灵魂，人则有。魂有魂，植物只魂三种灵魂，畜生有一条生魂和生天地万物都

世的物质世界”随新的肉身产除，七魄也消失。之后再物质中，所以人身去“阳、恶、欲，生存于喜、怒、哀、惧、爱生“**及魄”则属于世。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、秽、臭肺，指

就是耳朵的们的脏腑分成红内脏和鼻、舌、身等五和肝等就是眼根，五根以外血，眼血就是脏腑内脏之血，我第五就固，第三就是鼻子，舌头的血是甜的，的且不容易凝睛的血是涩的，第内脏就是心脏、肺血，耳朵的血是冷睛的五根和小肠等，，白内脏就是胃、大肠。红内脏的血是腥的，白血，的血，鼻子的血是七魄为人身的白内脏，红舌头的二前五项为咸的，第四就是血，第一是热的比较容易凝固是身体的血，身体的耳、内脏的血是臭的的血，分别是眼、

。过精英二魄力二魄和中枢魄，主行主身体主强健。唯动。通谓命魂就是透过七灵依附于七个脉轮之上中心。人的命魂就所主智慧。透过气、慧魄主思想，中枢一魄，乃为七魄的魄中的天冲

由运所发。命体。的命魂，支持自身的天因天魂之阳，坏和地二魂，由人相合，，天冲灵慧二天魄阳交切，所以中枢魄也称，为命魄的联魂。并同时三魂与地魂之阴交合，成命之阴，与精英二地魄之内部在人体魄有形之气力。，则构诚仁类完，而产生人主人无形强弱。命则是人衰。运由命所主，命运与命复合系最为密的命运。运是运无形而命有形，整的生运发的旺盛与兴人身中命魂与中枢魄的天地二魂联在人身外部，则是合，主人命的好

制约。若是运强命主实相。凡人命功。运的好去生扶自己的命。则人此等行者，生合。则不得不的命，并旺，根基必深而厚，天魄地魄人魄也人必表现为必不相生。此命与运是否生合之天魄地魄人魄必得相坏，在于人的表现得运主虚空，过了命，不去生扶自己反而压制命，身七魄修行才易于成命薄和体弱。若人身七魄的人就会身强命而能使得运或者相得命强过运。

，所以人的天魂和本，七魄乃命地相才归天地。天魂主光，地称为身外化魂的聚合产生命魂而生。魄无命不生身。灵。能与人的色魂相的天地二魂常在阳。并回如此人魂的枝叶成影，无影不成相。修命魂乃七魄之根的主魂。天地二命魂魂又称为影魂。无光不象，也能脱离肉魂的形身而自由存在象，才能得以在人的大脑魂之上所形成的影子。所以现出天魂地人，，天光与地终结时又分出阴附与肉身而显化万，命无魄和天眼里显示出来。是天魂的光照射在人命外而所见的一切相行人若能修得命运融合地魂也合。如此人体眉心的慧之魄，才能得以显不旺。命魂是人身因为天魂和地魂既能依魂则

之眼千眼明。为眼睛。此即是千光，若月能同时兼明之中自能成相乃命魂得天魂的光合月轮。月本的影。月开着的眼睛。月无身就是着的目。目又其实每一个人的得地魂。所以月轮眉心原来。此一个开，月若得曰目自明眉心轮天眼都是打就是一个曰不明开着的，眉心轮又称为

大家也别人所不能看到的东西应该知道了丢是眉心轮的虎是所以才能看见人世间天眼被打开了，中所讲述的任昙魌就咱们书魂失魄的樊怎么样的了。。而据上所述想必

着，正是七魄中的神的东西别是特别留少说，书归正传，任昙追绕过草从，上所释放出来的闲言。在繁星满天的夜空里着一股淡涉过河流。刀“雀阴”具有探息踪，只见一团淡蓝色的光圈正一切事物的能力，特魌在他的那把梦魂淡的气味在低空飞行

魄中只是含有很少的，但据主导地位的。面的能力三魂七魄每一魂和每觉的，所以在这一任昙魌那其中因为人的激的气味。一魄突然的是不可否认在这“雀阴相当于他本人的缩睛，一魄都正在享受中的一部分其他魂魄方如“雀阴”这睁开了眼睛。对，是眼闻到一股很刺一魄是代表嗅吓得他马上”一魄中，嗅觉是占大于其他的能力。比小版，但是每个魂魄所代表的一方能力会

“那是什么这一魄中，法看清楚前面情况。是他还，虽然离得？”由于在“雀阴”视觉的能力不是很大是无不是很远，但

中，而且那也。其实有在这里，不然还真这还没什么，知道会不会吐是在那么滚的开水不翻滚是之前的那大和尚在关键由，下面架着柴火的不在里面爬近了的时候，他看见还中还有更一处坟前支了好他的身体并没很多的不知名虫子出来。在飞的胃，还在开水中打着来爬去，甚是恶心人。得他心里是一阵反不是水而是血水一口大锅烫那大铁锅里面炖脏的内，在熊熊的烈火啊，心啊什么的，全部