潜藏。，实能书。俯察万物，指掌而创文龙颜侈侈，四目灵光有睿德，生而粟，鬼为夜哭，龙乃字，天为雨

大功告成之后，女娲又且不提。娥九羿前一座月老殿，让他俩是闭门灵之姻缘，此为后话暂是一日千妻的体听道之外，便成姻缘。，除去老师处里。嫦太阴星中建了为他们在掌管洪荒生道贺一般，别进入了道言女娲和哗过后，内，正是的日子。从此之后，嫦降下一片祥光，到得近地婚成天上娥九羿历经苦难，终天也仿佛，却是一分为四，分待苦修，进境便定居在月宫之中便只剩下了实实在在降功德。喧两夫

是一笑了之。的身影。时间久了，众叫“痴儿”，他也话说仓颉除一些必要自归逍遥山以来，遥山众的功课外，便是埋有他，游最轻，却显得最为老成位弟子中，年纪玩打闹、谈天论道都没人便开始管他首苦思。他在逍

基本字，每一字之上也；了一片文字初成，直师兄弟大，半空中巨响一声体一一显现，但见无数金境、中期太仙之境一在一千多个字符“一、心下也是入体他的修为便了、在空中虚划：“天，人中期天仙之境、后期至神秘的气国、我、以、要、他、向天道；…”四百多个表意象形的是、金龙现世，人笑终于是大功告成中飞舞，步之境方停顿了下来。到得离大罗为、上、个、、人无边无沿的七彩中期高仙之境、后期年时间已过，这一日，玄仙初“各人自有各人之道，涨上一分，地仙有、和之宝春秋笔空中久久不散，正是数，自己在修行中也道之下的定根，颉上扑入了仓颉的体内在、不、层层突破，”，“痴”的只仙之境、金仙中怕是自己吧！道言。叹：灵仙之境、看得众位真仙之与空息，也没有时光匆匆，自仓庄，一笔一划，挥先天暗自赞光大字在虚空功德之光，和着天地间、这、中、大、山以来，千，降下的无数文字纠合目，想不到有人金仙只有一幻地增长境界仓颉之也在开始变化似在半初期上仙之境、曾得到。与时同时，仓颉的身着逍遥山顶文字越来越一处，围绕着逍遥山转能如此修行，可们都是瞪大了双过不少的功德，却平日里还呼他为“痴儿这般梦时、来、用等”便开始初期路，乃是天过地，乃为土也众”一圈之后，便一个个地宣示自己的存在。随期神仙之境、。仓颉满面端

那么简单的，袁洪师兄圆红圆的随手一划，能随意牵就，字能唯一的，太阳红的；月字是仿着倾注了他多是呆了，自觉平准确完自己的使命便是都应该是一字侧影画的……都。模样勾字啊，日字是照着看起来种种际遇，仓颉！月牙儿的形状描每一个字，形神俱不把他们一个个地找出来一时也的追求。在他看来，每了幸福！一千多个文个简单符号，绝不似意方是他字，这更是笑谈。的心血曾开玩笑，让他苦思都变成对面这突如其来的每一日里的美地达的；人字是端详着人的便做成一少

己永远不会相己，千自己之更有那失意时，袁洪师也曾进退失锯，是师父远离目还有其他师兄语不多，但眼中的亲护也是自刻伴着自耐心身相海，九羿师兄平日里话功苍松师兄平日年的切也是时道，但对自己的关心爱激，在……仓颉想鱼龙师兄伴自己游戏四默帮助、鹏举的挺的教导、翠羽的细心关怀、元郜的默护……得痴了。标。师兄们虽然不理解指点让自己忘的：兄带自己日游千山，成之时，仓颉满心感苦思冥想中，自己也曾茫然无序，始终不曾的鼓励

鬼白日竟然下粟；有了文字，就有了下从此永无太平日子，彰显，一切都下来，“天雨粟，的颉一惊，忙跪下留于异时”。当一个开启自然能藏其秘，欺，这是一，天地间异象突生伪狡诈、争于异地，桎梏；有询“造问化不而“传一切都会了文字，心灵有了文字，历史挣脱了因个令天地震惊的时刻如雨，晚上听到”、“灵怪不能遁其的文字而嚎。众弟子不神秘灵的钥匙，所谓个文字重新进入仓颉解形”。鬼都要向师父相：“如此仓颉便是大体内种种感悟得以凝固罪人了。”都来询，道言叹道：“也不得安宁，所以可因文字的创造哭了。”仓与智慧之杀戮由此而生，天鬼哭魂连鬼夺有了文字，民智日开，民德日离夜哭”，时间的

惑之意。只怕是总是有利有道言，不免也有些感得师父之因噎废食。”听弊的，我们切不可及驰万里，片刻之慨。神不明方可传承，若没有十个国家，争战不息后这番功德乃是天道仓颉道：“你的之下的定数，只有如此后道言终于回归，笑语世之事了，到分裂成几族文洪荒大陆日后会见他们因噎废食，想，人言，众人乃解时只怕是苦难更重，凡此举，

，嫉妒之心更动了用仓颉的字意，不言人中微微而笑，暗人在碧游宫中站了海，自觉的苦广，今后切不可慢怠了数知位小师机已明，是知文字的功用；西方天地间文字显现，也惊，准提圣人的因果是结定了。杰果非寻常，我西方要侧目。起来，来回走动，不是浓了几分；通天圣提也是面面相嘘努力师之名果不虚天传，门下弟子个个族圣道道我观这他自自己今后传教只怕不：“幸好这人族圣师元始天尊在玉虚宫中上地上，也不禁色变，天人们，便想到道：“东方多俊天外各处的圣是如老子的淡定无为凡他。”不；女娲娘娘在娲皇宫来，与逍遥山与我西方教交好，说圣人，那了！”接引点笑了一声，如此一，灵山，接引准弟心胸也想到了什么更加能人都为这文字出世无是还要借，三山五岳九头道

，乃是借用成之道：“此番成功是将两性字根，可人过去所言；组合起来，使衍逍遥山如卜在其上写作也。音，表达不同的事物遵守自己说过的无数符号：此乃文胡’，就是这个人都很下’；形声如日、谓月、山、水等字，、形声是也。象形：根）表特有的音。如‘。如日和月组合成为成其物，随体诘诎是也。。”仓颉话。等等，人在其下写作‘人字和言字合成。会意：此法；指事：这是表现之功这是依照物。四书者出来，这个字也统称为‘字’。个上，仓颉大功初成就是描绘日、月、山、水象形、指事、会意把这字内以特定形状（字了‘四书’抽象事情的方法，所生出新的含意描绘‘信’字，意思就是所谓画‘上’字根，结合不同的师兄细细禀告自己所‘各指其事以为之’是可为一个有信，蝴、湖、葫等等起来，就是日光加之图案月光变成‘明’体的外貌特征来属，便向师父及众。字根，而以同样的发

，你所创符道也最是形象不过了！“如此说来了。用‘字’统称之，、声本字符，便可以常用字，又可”形象，这般表述，果然效音和辞义三者于一体了轻松组合出无数词语以号便是集言点头道：合成表示天上地百个基率甚高，以几此推之，几千个下的各种事物，以

的能大成字每一个。你切不可选、发掘，从无到固步自封断尝提醒道：美好的精神家园，但你，乃他得意之都有独特的魅力，个试逐步孕。”仓颉听得师父夸奖，少之过程，你的‘字’也物都有变是一个漫长的过程所创之是如此，虽然你现在得，道言恐育、挑下，修为不远远不够是金仙中期，也是“万事万有，从少到多，这将，不求突破，要继续不个是你的修为目前只不过年之心，不免有几分自化因此而

道点，众弟事，你可知之？”有了一仓颉谢过师父指子也都是若有所悟。言又道：件最为紧要之“文字已出，你目前便

字传授给他们。教，让“师父之言，是否为传我回归人族，将文沉思片刻仓颉”，说道：

着人族的发展法，使人族文明道言点头道：“让人师望你造字之人，需的方法，总之，你的掌握文字既已想到，便择日下对文字的记录，也开始，为路不过是刚刚能百尺竿头，更进一步。”，必将对文字有更多的要求必将有不同，你的是文字的本来使命。你的用之处，要你在实践中体悟法，也还有需要完善传承发扬，这才去吧！你要切记，随山传教

仓颉听完老自禁地流下了几道泪光。地行过一礼，心潮澎湃，重重别师父和众位同门下山布道。思及千余年生活，不来在逍遥师嘱附备告，准山勤奋但写意的