之后，又到一些，谈一些粗浅的概念。感和错误，9章发了，觉得还是发出来看见一些书评书评，我写了这章朋友的认知，过分敏发现有一些写了上788章后，看，但是没发，到78

文人？到底什么是

最初谈起。我们从几千年前甚至几万年前的

利用思考，获取—已经定了，基于人类的本质在大脑进化定型之后，基本就的基本，事情也只能—就是我们现在只有一经验。即便未来，个：反复经历事情属性——人要成熟这样干。，要获得提升，途径人的基本属性

替你去经历事情一个重后有了结论，一代代的积累，，然字，让前人类超越动物的人类建立目前的社会。人的经验可以流传要因素，，思考了是发明了语言文下来，前人代

我们看小说，通同样的事情上模拟能有个数。于获取他人了十次八次的经验，例，在这段“经的事情时，心里至少历”里思考，终于遭到一件真看书的意义，就在如过模拟一段“经历”获取营养，当你在，

那么古代文人是什么？

越感，会瞧不起别人更多的经验，由此成为统治阶级，了抨击，更值得容个想对他人。在近代受通过读书，获取了比易软弱迂回，秀才造，当事人没骨头，反三年不成知道后续有多可怕，自然而然地会产生优，文拥有更多社会是真的、没法否认的一的残酷到一提的是，“文人”情压过来，他经验，更懂得社会属性。

什么？但是，现代的文人是

最好没文人，可是走真正你们到现代社会，信息爆炸老的过去叫了太多次“人谁没看过书？谁看不到然间只要有人民书？谁看了书以后还的阶级差异？九”，恍能产生“臭我们民的眼睛是雪亮的”，书已经到处都是了，

但人的基本属性没有多的思考，更多人生的横向对比，你是变，要更成熟、更懂事个人不了巧。经历，更你就取，你就需要更多的

为什么要憎恨文人？

种在现代社比得上的、努力的、不然认为，自己面不人的这进取的的正确，他们提升自己，却依正懒惰的人对某些复杂事情时，能那些聪明，他们不去看书，不去去努力，却依然有天然人者，恕我直言脑筋，更喜欢不动会憎恨文断，是那种真感觉。

可是比不上的。

来依然会事里得以体现和的未存在，在可见拉升。过往的阶级，但是智慧法，笨人聪明人办一件事情表现在：的阶级仍旧能更快地找办砸了，阶级在这件到办现代社会打掉了存在，它简单的

世界都所谓“好”，必然经出现了，意识到是了，就，一是看书。这起跑线上”的概念也出现了，有钱三十年的发展，阶级已不十分的固定，更优秀的人，看你有没有本质上碾压笨人，养，这些孩子会成为教育的重要后，“往，这个阶级并校，找好的老师，赢在体现在能够协因为书已经满想要变聪明，一是思考从书里汲取营笨人会成为子更快地助孩他们能够在的社会底层。但比较过紧迫感了。人把孩子放进好的学真正

关于读书有以下几种特质：

得必须乘以思考，这是无法避人可以从书中获得更多阅读可以代理“阅，免的。历”，但所1、也就是说，聪明

没有看书，你忙脚乱，要在现实中对件2、阅读并不能完全取次八次，然事里，你可能仍旧手确教训。实的事件，在这件书中阅读某的，但如果你有益，仍旧要经历一代“阅历”，你在可能会手忙脚乱十这个思考落到实处段经历，不断思考，后才获得正确

如你漫无目在书中经历了于每个人性格的不同找到短，可能只缩短有开窍这回事的。譬，3、阅读基，能中需要阅越的希望。的地看书通过不同书校，因材施教的大学里有目的的横向对比，正确干的就是这种事，但只要历的缩得更快。那些精英学肯读书，仍旧存在超了，是我们可能更容易两三次，但是一百次，对于现实的人生教训，成熟

读的本质，就世存在，你可以找到更是取代“经到放诸世界皆准的每一段经历进行不断这个世界的方法论。这了历”的一种取巧的手段以看上十多本书。在这，你可地思考，不断地利用，经花上十天半个月，历一件事，个道理，那本书里说过更多的对比，你能找要们面对这个法则。细的解法和说法，经个过程里，我界，提升自己的过程，就本书里说了一一个，为什4、现代阅么两者同时是不断地“经历”到感悟，但十天半个月交叉对比，最终找到可能还没办法找

躬书5，个些人的鞠目的，不在于学会前子，建立大同社会”，们的逻辑内核。子的目标是“培养君设会不同。看时期如何，而在于学会他社会，“在如果同社会的一构，，抽取写书人的思现代时期如何达设想”期的现状是阅读最根本的一个如我们看孔子的横向对比逻辑架法中，存想”，这个方程人的一点经验：确定到大目标，求解方程。例在孔子整个人的他面临春秋时的解我们要确定，孔达到大同社会的一些语》的本质就是，将拥有无数的中，解法必然维方式和逻辑架构，那能看懂这些，如作揖时，我们么在面对事情“在春秋，这，那么《论果他面临的是现代《论语》，

这是一些最业的社会，面，但是即便在现在，扭曲一甚至考文人”的人还这么多点也没什么。“文化”为自是专业人士没有骨头了赚钱的时候的东西，原本为文化支撑起，无条件鄙视“还是真头心的轻视己赚脑，人士都这那颗与生俱来的天才对事情当整个社一点点优？们将之视为仅仅“人文”获取不是得吃？框架，人着不用说，基本，你们真是鄙视他了一个社会的虑着不用这么浅未来是一个专说？说地沟油没有害处，你是我考虑还是专业人士的解。文化，人们并不认会的专业钱的工具，那么，能够时，你依靠自己样干的时候，有一天但越感呢，

雪亮的，就是自己治国能行我众提要求—的不是群众无条杀光不就行解最纯粹辈子没看书没动脑，我去做，别人就得信，扯淡么不件正确，而是群众对对我们看到的雾霾越来越个循环下来，社会得天那还不简得以良单，但凡有劣迹的人全说社会该，专家做解法我也中二过，要去，政，譬如说你说心中，他们觉得自己是多了，政府就花乱坠，但是在一些扭曲的人是雪亮的”说们早就接近真理了，如何府去执行，这么一是？靠中二于切身的东西了什么都—永了。“群众的眼睛远得由群众来提要求解决。群性循环。，哪怕我一

“文人”方向，这个方向鄙视社会方式，不会再而文人的骨头，就是我们的骨，你躲在家里，不动脑明。要成为优秀的终获取一个能，但折算下来，谁也，永远很多书代替的宽。但获远不会接近真理很窄，远不如我们想有变化不会证明你比读书人聪筋，然后本逻辑框架部分的“经历”以去经历，可以读最终，要靠智慧来指明了，就是让我们的大脑一次一次的“经人，可取不得巧，历”，不断地“思考够适合世界的基取智慧的头。象。人们的天真可爱永”交叉“对比”，最

。阶的书多，用的脑子多的愚蠢级鄙视古代的文，那是真正。在现代鄙视别人读视因此而来的人，在于鄙

西原本是启蒙样的人，在一这些东用脑也一样感。论证自己没读书没个现代社会上，希的基础知识，但是我鄙视光辉伟大，获取些许优越“文人”“文化”，来望藉由读者中确实有这看到，我的

获取优越感大自身我的情，了底层。书永远是强是人之常的捷径。但是希望不要被留在读者，