，看到粗浅的这章，谈一些又看见一些书章发了之后，写了是发出来。上78ᘙ我写了知，过分敏感和错误，概念，但是没发，到78章后，觉得还评评，发现有一些朋友的认一些书

到底什么是文人？

我们从。至几万年几千年前甚前的最初谈起

验。即便未来，事人类的本质在大脑进化定型，获取经之后，只有一个情也只能这样干。——就是我们现在基本就已经定了人的基本属性：反复熟，要获得提升，的基本属性——人要成，基于经历事情，利用思考途径

思考了，然后你去经历事情，物的一的经验可以流传下来，前人代替，人类建人类超越动素，结论，一代代的积累是发明了语言文个重要因立目前的社会。字，让前人有了

说，通过模拟一段“经看书的意，获取营养们看小十次八次，终于遭，当他人的经验，例如我到一件真的事情时，心里至少能有个历”里思考上模拟了历”，在这段“经义，就在于获取数。你在同样的事情

那么古代文人是什么？

易软弱迂回，秀才造反地会产治阶。在近代受到了更社会经验，“文人读书，获取了人得社会的残酷，当事通过情压过来，他知道后的一续有多可怕，容，是真的、没法否认，个想对属验生优越感，会瞧不起他级，自然而然懂”拥有更多三年不成，文人没骨头比别人性。更多的经，由此成为统抨击，更值得一提的是

人是什么？但是，现代的文

亮的”的过去叫了太多次是走到现代社会，信息爆炸，“臭老九”，恍们谁没看过我们是雪产生真正的阶级了书以后还能好没文人，可然间只要有人民最差异？，你都是了书已经到处“人民的眼睛书？谁看不到书？谁看

更懂事，你就需思考，更多人生。要更多的经历，更多的但人的基本的横向对比，你是属性没有变，要更成熟、个人你就取不了巧

恨文人？要憎为什么

的这种感觉。去努力，，却依然认为，自却依然比得上那些聪明他们自己现代社会憎恨不断进取的人直言，是那种真己面对更喜欢不动脑筋，不某些复在正确，人者，恕我不去看书，不去提升的、努力的、文正懒惰的人，他们杂事情时，能有天然的

可是比不上的。

能更快地找到办法，慧阶级仍旧这件事里得以体现一件事情单的表现在：聪明人办在现代社会打掉了过往智级存在，在可见的未来和拉升。笨人办砸了，阶的的阶级，但是依然会存在，它简

了个阶级并放进好的成为更优秀的人，他育的重要后，“赢取营养，这些孩子会学校，找好的老师，”想要变聪。，就看你满世界都是所谓“明，一是思考，已经出现了，在能够协助孩子更快好”，必然体现。但三十年的发展，阶级已经这为真正的社会底层念也出现了，有们能够在本质上碾。压笨人，笨人会成分的固定，因为书在起跑线上钱人把不十比较过往，这一是看书孩子意识到教地从书里汲有没有紧迫感了的概

几种特质：关于读书有以下

理聪“阅历”，但，也就是说，明乘以思考。人可以从书中获得更多，这是无法避免的1、阅读可以代所得必须

个思考落到十次八次，然脚乱，但如果，不断思考，这没有看书，你可能有益，仍旧要经脚乱2、阅读并不能完全。取代“阅历”，后才获得正确的教训历一件确实的事件，在实处，要在现实中对你会手忙你在书中阅读某段经历旧手忙这件事里，你可能仍

阅窍这回事的。譬正确的人生教训，我们可能更容易找到实中需要阅历的，成熟得更快。性格的不同，是有开一百次，对于现的的横向对比如你漫无目的地看书，那些精书里有希望。在书中经历了目读基于每个人两三次，但是通过不同3、读书，仍旧存在超越的种事，但只要肯英学校，因材施教缩短，可能只缩短了的大学，能干的就是这

，经细的解你能找到放诸世界皆准经历一件事，要那本书里的方法论。这本书里说更多的对比，找过能还没办法找到感悟，在，你可以找到更则。4、现代阅读，就是不断地“经历段但十天半用的本质，就是取代“经者同时地利说了一个，为什么两可个月，你可以看上十多的法交叉对比存了一个道理，历”的一种取巧的手到这个世界世界，提升自己终的过程花上十天半个月，，最”不断地思考，不断我们面对这个每一段经历进行本书。在这个过程里，法和说法，

，建立大同，我们将拥有无数的横秋时期如何达到大同确定目标，求解方程。一个目的，不在于学面临思维方式和逻辑架辑事情时的一些设想”中，语构，那么在面》的本质就向对比，这是阅读最程的解法中解法要确定，孔子的目标会前人的鞠躬作揖是，“在春学会他们的社会”，例如我们看孔子，存在孔子整个人的逻5，个人的一点经验：“在现代时期如必然会不同。看书，抽取写书人的架构，如对。，而在于面临的是现代社会社会果能看懂这些，如果他他的《论语》，我们个方这逻辑内核何达到大同社会的一些设想”，根本的期的现状，那么《论是“培养君子，春秋时

的工具，那么，能够业的社会，会的框架，人们将有骨头了。，原本我考虑着不用说没什么。当整个视为仅仅为自文化”？未来条件鄙这是一些最基本的东西干的时候，赚己赚钱这样？是专业人士没钱的时候，扭曲一点也还视“文人”的人不认为文化支撑个社浅，但是一个专与生俱来的天才头害处，你是不是得吃脑，还是专业人呢，还是真心的轻视“专业人士都是鄙视“人文”社会的，甚至考虑着不用这么有一天他说地沟油没有获取一点点优越感这么多，你们真自己那颗士的解说？但是即便在现在，无面对事情时，你依靠起了一之文化，人们并

没动脑，我说社能行我们早件正确，单，但凡有劣迹的人全，专家做解法，政府去简信，扯淡么来越多了，远得由群众来提要求曲的人心中，他们觉自己是雪亮的，就是自会该如何去做，别人“群众的眼睛是雪亮的霾越怕我一辈子没看书但是在一，我也中二过而是群会得以良性循环。些扭到的雾众对于切身，那还不”说的就接近真理了杀光不就行了。花乱坠，我们看不是群众无条就得——永如说你说得天循的东西了解最纯粹，譬环下来，社不是？靠中二治国政府就要去解执行，这么一个得己什么都对，哪决。群众提要求

真可爱永远，远不如我们想家里，不动脑筋“经历”，但折算比”，最终获取一个能考”交叉“对“经历”，不断地“思够适合世让我们得巧，而文人的骨头，社会最终，然后鄙视“文代替部分的界的基本逻辑框，不会再有变化了不会接近真理，你躲架。人明。要成为优秀的人们的天，要靠，谁也取不的大脑智慧来指明方向，这个很多书，就是的方式象的宽。但获取智慧就是我们的明你比读书人聪”，永远不会证一次一次的在人下来骨头。，可以去经历，可以读方向很窄

在于鄙视因此而来的阶，用的脑子多鄙视别人读的书多，那是真正的鄙视古代的文人，级。在现代愚蠢。

藉蒙的基这些东西原本是启，获自己没读书没用脑但是我看到，人”“文化”，来论证会也一样光辉伟大的人，在一个现代社上，础知识，我的读者中确实有这样由鄙视“文希望取些许优越感。

。书永远是强大自身人之常情，但是希望被留在了底层我的读者获，不要的捷径。取优越感是