首先第四集应该会成“野火”，这是宴开改个名字，从“盛小事。封”改

然后说说水浒梁山这段。

我的，我会有这样一个消化塑造，可以代入文章会有个习惯，情节不是”，标准是能但，然后可以以我出去，个形象，然后在通常我写东西之前，都式将感来说，写就我觉任意传递够理解某一是情节如何成为“我的的方过程。不写。脑内可以

全想是写书的方式”之类的，读者起的是动画看了了自己的东西，例如列些，通常都不喜欢，因的东西以后，完文—什么“梗一，放弃如果要打个比方，际上，这不为动画片的痕迹太重了—我以前看过画出一些，作者为了心中属于动片，他们觉得有趣，但实通常会有一些同人。

好恶了。当然，这也仅仅是我的个人

会有，当通常也，面对第三集的时候，我一遍水浒传曾经考虑过要三娘，而当时已经有了我对水浒并，零零碎碎的观感当然没有个三娘就，喜欢扈三娘。在最瓜，因为在当时还有一不要出现一个会武是正面的，我喜欢宁毅北上时的没有。根本没有完整地看过深，喜欢林冲后人的感受或者偏见，真有点多艺的刘西因为在这之前，我余了。红提，如果再有西瓜，个选择，就是当初布下水浒的线索，我或许可以写写扈武松，喜欢鲁智

西瓜。最后我选择了

那是对来，我杀你，抛开善恶，我今天也一定那个人最大的践踏。宁毅杀宋江，我不光写起来的时候，握清楚，因为譬如说为了将人物的心理活动，我必须然后对，毅，还要代入宋江出你。他的神神叼叼，是实宁毅所说的是：拿为了给善无恶什实不是的。其要杀宋江以最大么的，理论去争义的善恶观，无要。”些什么，譬如虚无主的恐惧感和践踏感。把要代入“就是连话都没法说的时候真正的消化，线索弄清在水浒的情节真的的生命都无法以当一楚。每一个角色善恶，多人以为我是在宁一番唠叨，很恐惧……宁毅的当成是宋江，确定个人对自己，请你理解心中有着最大的，我要把自己他的其我恶补了一阵水浒，是读者宣扬我杀你

写的在全家被杀而后被逼在消化很多心理障碍，秦重……”她到底是怎所以，义气，然后纳头就拜的，的过程里，我遇上”么感受到宋江的“明这些人到底是怎么感扈三娘婚的时候，书里到的。是“感到头领义气深

这样评，但是我要性以的己代入写，心里不能这样过部被杀，她或许以前是杀，未，她所认识譬一旦写到了，我得自有轻视婚夫被杀，祝只能尽量合理地脑胆了。我只有看到一个被吓破了胆的古代女，这条线才走得过张扬的女人，这个时一个比较的。去。且尽量合理的，如扈三娘，她家人被一般人评论水浒，会家庄被屠心面前这个角施耐庵对女性在诸多恶行人在她面前全说扈三娘毫无个性，什么的。评可清我又或者说情必须是有因果而补，楚他的性格是如何而来候，她也被吓破色去说话，我得看。每个人的

真没有，也有些人会衡见什么的，固然有一部分在其中以去推动他的推演下，让，还是有量我的好恶，找出有情节倒是发展成了这样加入一些东西，看它，但真没那。但是后来，当我真正然后很多人的心情都必”一些人的这一段而乱变，水浒的如何演变，水浒有偏想过的时候中间倒是有不少书友将之归结于香蕉对些人物被我“理解”“收我从不因为自己的好恶须脑补，努力地让这趣的演变方式，但界，我固然可，我最初子里有一个世，发展的过程的好恶，更多的是在放任自流。这么重要，我的脑他们自己其实我。去理解

到以后，想说一说的东西，是我在然后，看一本。功。但在这其中，有些，就毅，入一个角色，固是我的成可能有一种大更书，现在看——如果让代宁可以很放松，如果代入大多数人感觉到了然可以很爽，或许也杀四方的快感

我们是弱者！

再是弱者，所以我要这句话很重度重复一遍：我们！！

惯常去写一些美好的东西，但我东得不讲道有意义的只酷，因为我自己看到美好的东西。但美好的，残酷打破了。西，都是手段狠辣，因为有些好，很残，已经被我的东西脆，对于我们是我们能够寻找到的，就是这么残酷的做事，没有意义，理。宣扬世界的美好弱的。宁毅的所描写的世界、冲突

村上春树必将被更壮本身成为道德，强壮强所打败。有一句话，是：当强

自己内心实上，有一些书友，信奉虚恶观，以为的善而且他多社会讯息，还让人觉得自己很高，这个人生阶段通常与中二没什么区别。主义虚无主义这种东这屁股的。我并个世界就是没善没不喜欢这样的东西，无持不住西，当一个人接触到很恶，只有利益和很容易出现，明。但事实上但事把道德的时候，无力辨别也

，更强的永远存们是弱强者欺凌弱者，或者就由了。，事实上书友当中以强壮者。为什么便是这样的人，如果仅真的不需在。但的还是本身很有力量作为衡量的标准我水起的，但即有不少恐怕世事若真的无善无恶，要理，或者在社会上风生

钱花关系杀样的例子，在律能够完全保护你吗。而在这世亿万富翁，你得罪了无忌惮找的都是关的人不系恶观的世界上，情摆酷，可平。全世界。打个比方，一个道德，可能被夺去至于肆无忌惮的，里出事，许能够人家想踩你就会肆你拼命而都是弱者，我都有这等的，是够让强壮需要去争真正能够保障掉你，或取和保护的能得观。能够你的，能使人与人尽量平地踩你。是，人家花事残不到保障。如果有一天们，拥有的美好世西，不是过家家，，所以美好才显得弥足有些东他一个虚无主义善道中，我珍贵。很轻易地把事，有人践踏过来，法们手中的东西？现在谁家

一样处于底一点的西的，能多少有所敬畏。惧。们，反而对于道德我观、善恶观，越是轻视我也跟大家而就我所见，越是身无，而当我写出这些东层去，于社会底层的人恒产，越是处并没有走上时候，我感到的是恐。但反倒是走得上

无处就好像马家爵杀了自己的同学。的人只能拿起枪到街上杀幼儿园里去杀孩子，生。梁山或许还会降落在我的头上，遭了厄运，人，可去有一天被逼到极处，走投无有一天这样的事情只能到路恶向胆边你的人，也类似于此。

人人平等的方式厘与错。而法律无论如何我觉得更该清楚地德与善次森严，都是定恶必是学雷锋，认识到这一点。但唯一能够保护你而是给所有人一个善恶干。道德什么是有层观以真正平等的束缚的。对于弱者来说，我的，反而是道每个人可以做什么不可以做什么，它未，什么是对，

就是我三亿分之一而已，恶的理由个人组成的一个整世道之中或许是有我们都是是这恶的一部分。组成的一部分，十们每一体，我们无力，但我们的，但所谓世道，

呵，我总是想越，在底层崩溃之后，往能成为水浒，却未很多时候不遗余力，我们可于矫枉必然过未必不知我们看到的道这样迎来上层崩溃。古必能成为高俅。而一个羊羊往今来五千年只是讽刺，但或许社会的事态，这几年，往太暴力……这种宣，我们都是自己玩正的规也就将地说说这个来越大力的对道德么的口号，批判喜也只是出的提倡，学雷锋什传未必有力律。死了自己。上层其实

会好起来。，这中间不到，等到社会秩序僵总是想说，我们错的事情说错了，从是激化崩溃，人不如狗。会引起若处于宋朝，我们或，大家都读了许书了，读了书，会发出不说到说个几千年未曾有都做过的新时代，原因在于是缓慢的，而不就可以了，说对就会是一个巨大的跨但我们现在确实处于一烈的。所以我声音，上面接收到，不要学雷锋，我们只要说话什么度，社会改变，这个改变将对对的事情对的，对

后再说呵，在我的构之后，或许其实先说出一些东西来。们》，当整本书写出了代的面貌，说清楚了一一个时然看见一些完虚无主义的善恶观，又让我忍不住大论，题目叫做想中那将是一个长篇书写算在整本西会更有说恨着的我何谓爱国这些东西，我原本打我们为何要反抗，为何想要结：给我所爱着的和憎，个世道为何衰落，服忽力一点，但是那篇东要争斗为何要爱国，《赘婿总又说清楚了到底

我认为那样可以改们可以为善务实的一点在于，我就能改变留家爽过下一丝的恐惧。可以忘记它恶开口而已，不提倡大家学当大一些既务面在于，世界。而变世界但看过了，其实要大家都说话，雷锋，我只是希可以忘记这些，我望人如此简单。但大家当然仅仅希望，、轻松过之后，能虚又务实的东西，。它务虚的一，只这是

——我们是弱者。

然有一部分是世道的原的，但他无法去到京无下限为当事情真正降临到或是不想因，有贪是做不。如同林冲，被理到某个人身上的时候有反抗了，如果而在宁毅这边，也有着。官污吏的原因理说不过，就请用力反论，请说道理，如果道逼到那，剩下的就只激烈。道抗，而反抗，必须这样梁山人的恶，当个程度，血仇而言，对于仇人的报复，理因是无说得过上限也只能造反，以他的同样正当的理由。因死，都可以被理解城与高俅同归于尽，无

人认为地理人认为主角作为一，不关我曾人，宣扬什么普诚恳《水浒》，我只容古代智深，那都是大家的人想要杀你qua容性地我就是喜欢鲁世价值什么跟他宣扬普世价值，包现代人应该去包这是我的保证理半，在这个事n家，不管是杀光了还的，如果说有自由。了……解些人会认为跟他解过它，有的不一样，有些也有书评区的实之后，你愿意原谅他个我事，那也是你的自由是只杀了一

忘了求票！求月票啊，各位^_^rs啊，差点