集应该会改个名字，从是小事。成“野火”，这首先第四“盛宴开封”改

这段。然后说说水浒梁山

以代入，然后可以以就我来说不是我的，我不写。但象，然后在脑我写东西之前，都是情节如何成为“我的习惯，情节传，写文章会有个会有这样一个消化”，标准是能够理解某一个形内可以塑造，可过程。我的方式将感觉任意递出去，通常

全看了以后，完式。属于动画的东西，放弃了列出一些什么常会有一想起的是动画片，他不喜欢，因为动画片的常都痕迹太些同中自己的东西，例如们觉得有趣，但实“梗”之类的，读者重了，作者为了心前看过一些，通人文——我以际上，这不是写书的方如果要打个比方，通

。的个人好恶了这也仅仅是我当然，

人的感受或者偏的线索后，面虑过要不要有完整我对水浒并没有个就有点多余了见，真的没有。因当时已经有了红提，如西瓜可以写，因为会有，当通常也是正面零碎碎的观感当然地看过一遍水浒传，零时，我或许为在这之对第三集的时候前，我根本没。在最初布下水浒。喜欢武松，我曾经考出现一个会武艺的刘写就是当宁毅北上果再有西瓜，三娘一个，喜欢鲁智深，喜欢林的，我扈三娘，而冲，喜欢扈三娘选择，在当时还有

择了西瓜。最后我选

以最大的恐惧感和践踏的神神叼叼的时候，我恶补了感。当一代…宁毅的一番唠叨，确定他的心弄清楚。每要把自己当成是宋江善恶，我无善什么，譬如虚无毅所说的是：拿出那个人最大的践踏今天也一定要杀你。他入宁毅，还要代入宋江，很多人以为我是在对是连话都没法说浒的情节真的要写起来了将人物真正水浒，是为主读者宣扬些一阵然后在水个人对自己的生命恶来，我杀你，抛开的时候，那是对，我，是为了给宋江你，请你理解。实不是的。其实宁都无法以理无恶什么的，其论去争，就楚，因为譬如说宁毅杀宋江，我不光要中有着最大的恐惧…，我必须把握清的消化，线索善一个角色的心理活动。“我杀义的善恶观，”

底是怎么感到的三娘在全家被杀而后碍，秦明这些。被逼婚然后纳头就拜的，扈的时候，书里写所以，在消化的过程里人领义气深重……”她到的是“感到头，我遇上很多心理障受到宋江的“义气”，到底是怎么感

须是有因果写到了，我得自己代入所认识的人在她面前全部被杀，她一般人评论水浒，会说角色去施耐庵个时候，她也被里不能这人被杀，未婚说譬如扈三娘，尽量合理地脑补，合理的，一旦何而来的。我只能或许以的心情必恶行面前被吓破了胆的但是我要写，心扈三娘毫无个性，古代这而且尽量庄被屠，她人，这个又或者才走得过去。一个在诸多前是一说话，对女性有轻视什么的吓破胆了。我只有看到格是如样过。每个人。评可以这样评，我得看清楚他的性个比较张扬的女夫被杀，祝家她家女性，这条线

而乱变，水浒的这一段是后来，当我真正界，我固然可以去推动让这些人物被我“理解他，加入一蕉对水浒有偏见什么它如何演程。真没自己的好恶人的。但后很多人的心情一个世是发展成了这样。部分在其中，，但我这中间倒都必须脑补，努力地找出有趣的演变方式下，在放任自流的推演从不因为自己发展的过让他们脑子里有于香过“收”一些变，那么重要，我的，更多的是”，我最初还是有想是有不少书友将之归结些东西，看些人会衡量我的好恶，去理解的时候，情节倒的，真没有，也有然但其实我的好恶固然有一

，就是我的或许也可以很放松，如果代入宁毅，更可说的。很爽，然但在这其中，有些东西快感——在现在看到入一个角，是我以后，想说一果让大多数人感觉到了成功。后，看一本书，代如色，固然可以能有一种大杀四方的

我们是弱者！

是弱这句再度重复一遍：我们！话很重要，所以我者！

找到美好的我惯常去写一些美好己看到的，就是这，但我所描写的世界的。宁毅的手段狠辣，已经被打破，因为，很残酷，因为我没有意义了。，有意义的只是不东西，都是脆么残的东西自于我们做事，有些好的东西好的西。但美，残酷得酷的弱东、冲突美好，对我们能够寻讲道理。宣扬世界的

道德当强壮本身成为更强所打败。，强壮必将被句话，是：村上春树有一

界就是没善息，无力辨别也有事实上，虚无主义这些常么区别。与中二没书友，信奉虚无主义的什把还让人觉得自己很高明利益和屁股的样的东西，但欢这。我并不喜德的时候，很接触到很多社会讯。但事种东西善恶观，以为这个世，当一阶段通，只有没恶容易出现，而且他持不住自己内心道实上，这个人生一个人

风生水真的人，如果仅以强壮不少恐怕我们是弱者。为什的永远存在。但世事若的。么，事实上书友当中有这样起的，但即便是作为衡量的标准，更强强者欺凌弱者，或者就还是真的不需要理由了或者在社会上本身很有力量的，无善无恶，

花钱花关系杀掉想踩你就会，我们都是弱者，我够完全保护你吗？人践善恶观的世界上，人家个虚无主义在一强壮的人不至于肆无。如果的。而在这世道中都是关系踏过来，法律能，人家去争取和足珍贵。有些东西，不，可能被夺去，拥有的许能够很们手中的东西保护方，一个亿万富翁，你平等的，是道德观。，可能得不到保障世界都有这样的例子，你，或，所以美好才显得弥轻易地把肆无忌惮地踩你有一天，有得罪了他。真正现在谁家里出事，找的，而是需要你拼命世事残酷是过家家美好的，能够使人与人尽量。打个比事情摆平。全能够保障你的，能够让忌惮

越是处于走得上少有，反而对于道德观、善西的时社会底层的人们候，我感到的是恐惧。跟大家一样处于底层，轻越是身无恒产，没有走上去，我也视。但反倒是的，能多恶观，越是而就我所见，所敬畏。我并一点而当我写出这些东

梁山的人，也类似于此枪到街上杀人，只的人只能拿起能。的同学。降落在你我的有一天被逼到极处自己有一天这生。，走投无路恶向胆边到幼儿园里去杀孩样的事情或许还会去，无处可子，就好像马家爵杀了头上，遭了厄运

觉正人人平者来说，我。对于弱缚，什么是对，得更该清楚地认识到层次的可以做什么，它未恶干。道德与善恶的束而是给所有人一个平等。如何森严，都是有等的方式厘定每个人可观以真必是学雷锋，以做什么不点这一无论是道德与善你我的，反而什么是错。而法律但唯一能够保护

恶的理是我们每一个人组成恶的一部分。但所谓世道，就的一个整体，我们世道之中或许是有分，无力，之一而已，我们都是这一部由的，但我们是组成的十三亿分

呵，我总是想不遗余力溃。古往今来五千社会，在底层年，我们都道这样的事这种宣传未必有为水浒，却未必能成为但或许也玩死了自己。只是讽刺，的规律。很多时候我们看到的往也就将迎来上层崩地态，是自己说说这个，我们可能成崩溃之后，往力，未必不知这几年越来越大力的对道德的提倡，学雷锋什么的口号，批判喜上层其实高俅。而一个只是出于矫枉必然过正羊羊太暴力……

如过的新时代，了，读了书，会发出声音，上面接收实处于的跨度，社会会好一个几千起来。慢的，而不是激烈学雷锋，我到，会引起改变话对的，对错许年未曾有以我总是想说，我们读了书若处于宋朝，，这个改变将是缓巨大狗。但我们现在确溃，人不或们只要说原因在于，大家都不要秩序僵化崩的。所的事情说错了，从不说这中间就会就可以了，对对做不到，等到社会的事情对说是一个我们什么都到说，

力一点，但是忽然要爱国那篇为何衰落到底何谓爱国之清楚了一个世道书写完后再说，呵，在，又，我要先说出原本打算在整本东西会更有说服个时代的面貌，说要反抗，为当整本书长篇大论，题目叫做《赘婿总结：给义的善恶看见一些虚无主》，和憎恨着的我们们为何写出了一后，或许其实这些东西，我观，又让我忍不住想何要争斗为何我所爱着的一些东西来。说清楚了我的构想中那将是一个

面在于，我就能过了改变世界。而务实的一口而已，如此简单。但忘大家爽过、轻松过以那样可以改变世界，，我仅仅希望，当大家当然可以又些家学雷锋，我忘记它。它务虚的一这是一些既务虚一丝的恐惧。务实的东西，但看只要大家都说话，，其实可为善恶开只是希望人们可以认为记这点在于，我不提倡大之后，能留下

——我们是弱者。

而在宁毅这边，也果必须这样激烈。得过道理说不过有一部分是世道的临到某个或是不想死，都可造反，以他的血于尽，无论是做不到，而反抗时候，剩下，因。如同林冲，被逼的就只有反抗了，如他无法去到京梁山人的恶，当然有着同样正当的理由上限也无下限的，但，请说城与高俅同归道理，如，就请用力反抗原因，有贪官污吏的原果道仇而言，对以被理解。理说到那个程度，只能人的报复，理因是无于仇人身上的。因为当事情真正降

包容性地原跟他宣扬普谅他，那也是你的自曾诚恳地理解过这个事实之后，你愿意值，为跟他理解的不一样，我就是喜欢鲁区的人认为主角作，在智深，那都是大人想要杀你quan世家的自由。也有书评，不管是杀光了为一个么普世价它，有些人会认有些人认为还是只杀了一半浒》，我只保证我这是我的《水价值什么的，如果说有由，不关我事了……现代人应该去包容古代人，宣扬什家

�啊，差点忘月票啊，各位^_了求票！求