先送萧知南返势一日一，五的盂兰盆节法会来到在哪里参悟佛经都是参是变，长公主还是待在帝七月末，徐北游和从七月十萧知南已经在佛门，外面的形悟，可萧知南这位摄政回着，是否将佛佛门祖庭，到如今已住，这几天一滞留了足有半月的时间帝都，毕竟门之事暂且放下徐北游多少有些坐不都城中更为妥当。直在心底里思量

镇，出不了什么大提议，她伤势已经和谢苏卿坐伤才是第一要务。今的帝都城中严重到不容拖徐北游曾对萧知南提起过此事，只是萧知南拒人地取了项上人头，所地步，她可不希哪天被别说如望自己的丈夫延的乱子，反而是徐北游的有韩瑄以徐北游养绝了这个

个时候多萧知时候了。另外，南也有些再次见面女子小心思，趁着这陪在夫妻二人聚不好对人说出口的徐北游的身边，毕竟就不知是什么她也想少离多，现在一别，

说了，徐北游是地仙他乃如此境界修为，这向秋月讨教佛法妙义是门的便。自然是各有裨益收获印证之下，只能既然萧知南都倒不能说徐宗宗主，也从善如流，每日里除了物，相互宜，毕竟与其他六位首座切磋算一代宗师人北游占佛之外，也会说十八楼境界，又是剑

今日，徐座讲经。北游便要听菩提院首

半个佛门弟子，唯有菩提院首座和菩提院所在是一今日没有座清幽古殿，徐北游两人。

曾在寺中暂住，坐，菩提院首座瞧着惑日经和本寺不过不年纪，气态儒雅，不缓缓说上，是俗世私像是佛摩“当年摩轮寺寺主秋思道：塾中的门中人，倒像轮寺的大本金刚界仪轨。”教书先生，他在身前放经书的封面师兄一同整理出了这方丈的金刚经，与了一部经书，手掌按在两人相对而结合

也，化身佛日经和金刚金刚萨化身也，即大日者，毗卢遮那佛是本法身、报身、化佛是也，报身佛者，如来。故而经中垛佛是想求禅，却是要在大“所谓佛有三身，找寻。”遮那佛之也，佛祖释迦，毗卢，可以选这金刚界仪轨，若是身，法身佛主若是想求神通这大日经便是密者，阿弥陀宗之根本经义，徐宗

徐北游未置可否。

佛法就是佛祖说续菩提院首座继说道：“什么过的话。”是佛法？说的简单些，

？不是高坐神而佛“佛是什么坛的泥处生佛，故在心间。佛，人间处不在西天，却塑木偶，而是心中有

壁谓闭口是禅，面这尊心中之佛归结为是禅，求索是禅，棒喝是禅，欢喜是禅，不动也是禅。”“禅宗便将一个禅字，正所

祖说的话中自“佛然也会有禅。”

这些话初听之时大，有套话之嫌。不过细思之后，乏有深意，却发现空洞味

。菩提院首座不管徐北式讲经金刚界仪轨，开始的游做何感想，翻开身前正

戏神变生大楼阁宝诸大妙宝王，种种间“如是我闻：一时薄伽界宫，一切持金如来信解游刚法。”之身为师子座饰，菩萨梵住如来加刚者皆悉集会。持广大金王，高无中边，

徐北游脸上的表情骤首座。然凝重，望向菩提院

游的心间。未曾张口，声音已然印入徐北菩提院首座因为

的他心中这应当是佛门六大神通错，通。如果徐北游没有猜

这次的讲经看用上，来是要动真格的了？既然他心通手段都已经

年佛祖讲法，有地知凡几。相传当，有幸闻得佛法，顿悟者不涌金莲，有天花乱坠

及龙世尊！云愿生天，或生人中说生摩侯罗伽法？’”、种种方便道，宣说，或缘觉乘道，或大乘一切智智？或声闻乘道如来、应供、正或，随“白佛言：‘至遍知得一切智智无量众生广演分布、夜叉、乾闼婆，乃道，种种趣、种种性欲五通智道，或？为何

没有张口，而是徐北游心间，尤其是只老僧仍旧的部分，更可意会不可言传对于保留老僧经文的感悟直接印入他心通的手段，将自身的六分感悟。是能以

静心感受徐北游。放开识海，闭目

形模糊的佛陀，带有佛乱坠，地涌金莲说法声音的紫府识海中，有一尊身回荡不休，天花此时在徐北游光万丈，有。

如饶是徐北游境界高院首座，见到于菩提心湖起波澜。此景象，也是

。然后便是不断声音在田中响起徐北游的心

“佛有六神通，谓之神眼通、一切三界种种之音声。他心通，通之力。”见思惑，。天眼通，能闻众生苦乐忧喜之碍。天耳通，能形命及所色，无有障碍，随心所欲现身之所作之事。漏尽通，断尽能知众生心中能力足通、他心通、天见众生生死苦乐之相万世宿，及见世间一切种种思之事。宿命通，能语言，及世间知及六道不受三界生死众通。神足天耳通、宿命痛，漏尽通，即自由无生之百千，而得漏尽神

通，非是佛祖所传，乃的六神通。”舍，而况人乎？’后传至宝竺，世》有言，‘夫耳目内于心知，鬼神将来创，庄祖于《人间通，而外“所谓六神首是由道门庄祖化为己用，成了如今

有读”术，佛门可察宿命轮回，道门有卜道门有房心中术，佛门有他心通，道佛门有欢喜禅，门算窥天机。“正所谓佛本是道，

之漏尽长生不死得漏尽神通。人秋叶，便是已”通，谓之，逍遥世间，亦今的道门掌教真，如意、天“故而道门亦有六神通眼、广闻、读心、兵尽，道门作神仙之属，如解、漏

注。徐北游神情专

中的佛陀也般道经佛法，乃金刚菩提院首座娓游识海一本至是玄教和儒门的道理教义，徐北娓道来，其中又夹杂诸越发清晰。界仪轨，逐字逐句，

座讲完之后，他已然待之，然后又诚心谢之。是收起了如海，照亮他的整个所佛光有的轻视，诚心略有几分轻视之意，心田徐北游一开始还最终光芒万丈，在菩提院首

院首座从自己的手腕戴到手腕上。临数珠，为徐北游走的时候，菩提上褪下一串菩提

传承了上千年原本的金黄之色，之物。，没有丝毫杂质，菩提子已经是褪去至金石为开，无疑是的珍贵变为纯白之色可谓是精诚所

珠离开，心中隐隐生出摧破这尊金身，那自己便是不破不立，破后而立，以一就佛法金身剑道修为将更上仙尘。一重楼，几乎可斩自身，剑着这串珍贵，然后凝视以比拟当年，然后再以一剑斩之，徐北游戴着这串数至极的菩提子菩的师祖上官个念头，若是铸提院