影，没有说话。游转头看了眼那个难徐北以掩饰落寞的背

的根本法门出了剑气、乃至于龙虎丹道，也都是如无上剑、无生是因为秋月先前许二经锻体成剑无上，但他跟随公孙仲谋虽说剑三十六才是剑宗知南之所门藏经阁中寻觅一，也就是他，被称作天下藏经阁体楼，张雪瑶一般北游至今还从中找，出自这座藏书楼。，乃是与道门道藏书当年他跟随张雪瑶去往东湖记得后来所别院的藏所学的四九白金剑气以会出现在此地，还千修士最为向往的两大圣地，徐修炼份机缘。说到佛门的殿齐名的所在脱胎换骨之法》他和萧下的承诺，请他到佛的无上剑体，万《凝炼八脉十

可与道在门道藏殿怕是今生无缘是没有不去一看的道理得藏有万卷道藏的道于藏书楼正因为如此，就摆眼前，却门藏经阁见了，。门道藏殿并列齐名的佛有一种特殊的徐北游对感情，号称

徐北游欣然应邀，来到藏经阁。下秋月之

整三天三夜这一待便是整。

八楼之，佛门的，有须弥芥子说。形中对应了道门的地仙一般藏经阁看似只有三层之高，实实则足有十八楼，无十天则如道门的镇魔井之玄妙，其中别有洞

。藏经阁要与道门的五仙说不清的公案了，纵呼应，这就是一段谁也为何佛门的手持佛一手持道，，至于史，不乏三教合一的佛道两家互相影响极门深，就像玄武的相互杰出人物，如当年便是此道高人，被道成了谁也道门的无尘大真人龟蛇纠缠，混淆老掌教紫尘誉为一不清，最终由此可见，观过往历梳理不清的乱麻

藏经阁其实是一座十才等进入，最高处的若是以佛家的天眼通八层的宝塔，座藏子要在四楼止步，九成的经书，足以让各大长用不尽。中已经包含了以对普通弟子和，分整座老的亲传弟经阁，就会发现这座经阁，任何人不得入内楼之下，十楼之上其余僧人按照等级不同藏，只有六位首座、八部之主和方丈十八楼，没有方丈许可寻常修士一辈子都受。只有底下三层可外客开放，不过这三层别停留在十来看这

份机整个十八层藏经地仙而言，寻常神通白这一点，所以开放了法门已是不过对于徐北无用，秋月自然也明中寻找一缘。游这等十八楼境界的大阁，让他在其

，大佛首肯，徐面相慈，据说此佛乃是由净土丈的手所造入其作拈花状。北游得以进层禁中，结果此处并无经地，他首先便是来层门方佛的坐佛像，低眉慈悲书文字，唯有一尊大佛，是西方接引有了秋月这位佛后的十五悲宗的开派祖师亲到最高处的十八，一手放于膝上，一手，轮廓柔和

流传极广，老幼，字“南无阿弥陀佛，无论男女识字不识字都可以修持，就是这一句“南最终从中悟大明轮咒，这座佛善男信女念经门，因为简单，所以时候听到有如摩轮、吽”六字无阿弥陀佛”为，诵经就是念“南无。他读了些佛法，方才知晓它是佛长时间都认寺的“唵、嘛、呢佛，部经六，以至于他很日的时间，抬头看门，正门分支净土宗的诵佛法、叭、咪”经，徐北游小出了一个诵佛的法阿弥陀佛”，后来便是一徐北游在佛前静坐了半

，念不动，心不乱，可往生弥勒门弟门，对于佛中就能踏足地是方便法门，若二楼境界之上。经文境界，甚至能在知徐北游从这尊理典籍的水觉，可化也不为过，只需捷径”以乃是一条“终南佛中悟出的法长诵这六字是落到随便一个佛天命的年纪踏足地仙十中，就如那位负责整子而言，净土，可谓仙，说是大造在短短数年时间门弟子的手

，因为他不信佛，也游而言，却无甚用处不修佛，法门虽好，但不是他的机缘。只是对于徐北

，，甚至是过目不返回十七楼，但不眠不休经书层中，翻下，三天里不眠不休无其道而行之，来到第一遍仙方有这个底气，不由上而找的机缘，不得数，仍未找到他要翻阅佛经无数，也就是十八楼境界的大地忘。还能一目十行于是徐北游反已他再次，

的角将藏经阁中的所有经书经。当然，即便如过，最终在藏经落中此，徐北能他更多时候只是一扫而，寻到了这本金刚都翻看一遍，阁第二层游也不可

是给他一种极为特殊终机缘。，作为自己的最因，虽然徐北游说不出原但这本金刚经却的感觉，于是他取走了这部金刚经

，竟是能找出这本的金刚经，称徐北游手中，秋月看了眼三人出了藏经阁之后金刚经。”，踏着白雪缓行赞道：“徐宗主慧眼

手中这卷金刚经，问道徐北游没有急于翻开？”：“方丈大师此话怎讲

建玄教的不灭金轮寺的不动金身，别是宝竺国金刚秋月道：“想来徐我中门的不败金身，以及后主应该知晓四大金寺的不坏金身，草原摩原佛身。”身之说，分宗

徐北游点了点头。

弟子，却甚少是常见，流传甚不见佛祖真意。”，摩轮寺的大日经，中广，可除了佛门秋月继续出金身的神通，其根星宿劫经之外，其有说道：“这四种金本缘由，在法，别源其他修士可以悟了未来于这些经文都是玄教后人抄写，的未来星宿劫经。除原佛门的心经，自四大佛他三经很身其实分分别是金刚寺的金刚经

大师不是说佛法不在文字吗？”物，佛法不外依徐北游疑问道：“方丈

出写的经文，待外物不假，可神通秋月微笑道：要悟出佛门金身的神通，便要佛祖亲笔所如此代代相传。”再由师父传给徒弟，了神通之后，到从中悟需要，所以想“佛法不需要依存文字

，道：“此经便是中原佛他一指徐北游手中的书的当年佛祖亲笔所亲笔所书的金刚经却是金刚经刚寺。”金刚经，虽然我，但佛祖留在了佛门起源之地金门以金刚经为尊

那又如何会在佛经阁中？”门的藏徐北游惊异道：“

，放入藏经阁中。”，使得金刚寺愈几经辗转之后秋月轻轻叹息一寺的重器紫上代主持八目圆寂之后，失去了金刚，六面与七耳争夺主持声，“虽之位，金刚铃，但却将这部金虽然七耳失败，只重神通，罔顾佛法源之地，但在近几百于是金刚寺渐婆罗门教愈发兴盛寺入歧途，当年金刚刚经带了出来，然宝竺国是我佛门起发势微，，被老衲得到年以来，宝竺国的