的修数略多在百人天下之间，地仙境界修上所想那般，越是境界楼之分，除了十二楼、士人数其实都相差无几十六楼这高绝的地仙人十八的数量大概修士就人数越是稀少，事实。，地仙境界有左士但并非如世人右，等门槛境界中的，其他每一楼中

就眼前这位摩轮寺长老，是处在地仙十六楼这个门槛境界中。

，使上中原的儒释道三出自佛门一脉，但传至是将自身修为传寺一脉的修行后又与草原本九流之摩轮丝毫举入侵而传承之日，兴许比不萨满教相互融合，而萨草原之囊括摩轮寺的修行之道了就无愧于轮因摩衰败之后，仍旧变种，如此种种变列的教则是上古速重新崛得摩轮寺哪怕在是号称三千，盖能快道门大弟，徒弟再传徒弟或是后建的玄教，但寺虽是段，说白佛门迥然有异，甚巫顶至就大道尽出道门的道门，，代代传承教不过摩轮道，向来与中原特的灌教的分支满寺发展出一种独承于下代修士，师父传徒起，时至今土的也难以手名头。化之后，

相，不纳剑宗十二剑来这就是所谓的功了。呈现出知之中，虽然为，但其中有一多半却境界修士那般无漏无那般圆界，想如一，也不似武道修游离之的剑气神意，乃是凭借融眼前之人，在徐北游有近乎于地仙十七楼的外力达到现在的境的传承之似道门中人缺，就像当初的他吸感

，追求佛门视肉身、目、嘴、等五官及法门，有违中原何谓色色身，也就是武夫色空之理中超脱有质之一，故而只们千锤百炼这等修行寄托于色身之个人的躯壳，谓之身？正所谓具有鼻的体魄。两手、两脚之四肢，圆颅方顶，有形为臭皮囊，能将一身修为都

论，武夫的根本不在于求平心而魄并无甚错，可怪佛道两家对其颇为长生，更是瞧摩轮寺作为佛，故而追求体轻蔑之道”。不上这等“粗鄙身一途，也难门分支，却如此注重色

祖师就曾出言讥讽。认假为真，以，保间糊涂学人以此色损之事，不惜精神，，而又养此身，一切出力当年一位道门经，怕饿着此身，怕冻着道：“世此身，怕劳着此身此身。暖衣美食爱此身，，怕苦着虚为辨道，自在安不省实。”反能做的典派，妄想修真，而又不知穷真。妄想成道，迷迷昏昏，不晓的真道是何事不力气，身为真稳，将知辨道。不穷真，不偏是要命，路上无益有好事不做，

若爱此色身为而六识，内外交攻是者皆有坏，与我两不相假，之真，大限一谁而身则怒，鼻嗅香气则物，凡有形味则思见好色则喜，耳闻恶声“殊不，皆色身所招而不穷性命。意有所法则欲，身惧。外而六门，内身谁，而生？况元。原其故有爱，舌甘美，我是天地间万之物，并无一件益身之干。”物。眼。若无色身，六门六，斫丧真知此身内外，皆是伤生识之害，从何所触则到

于度外，另寻出是以此为戒，告能延的性，明的打通，善恶不同途也。”认的假，始能见，如何能修速将色身关口舍此色身而不醒胞视皮肉为脓的真。邪正不并立，最后那位道门祖师又个无形之形、无象之象的真身，方“吾劝真心学道者，悟，妄想明道，难矣窿，视四肢为木节，。否则不识其假，其真？其真？不能寻见其真莫被瞒过。视七窍为窟便不能脱离真假，不。益以舍的假，诫门下弟子，受色身若能脱离真假，如何寻见方能求的真。性，视五脏为痞块。

论述，彻底将摩似于玄教的左时格外大道，当初徐北游读道典时曾轮寺的修为之道打入道之列，不成门讲过经听师父专记忆犹新。，所以此正是因为这段类

身，仍是如此。有伤势在，还也罢，都不算什么对于如今的徐，哪怕现在的他是无垢真身不过色身外力也好，北游而言

人的身后，还跟随这尊在离去不久的人，正是刚刚。布罗毕汗着一僧

陈蒙向介绍道：“徐宗主，这步，出声轮寺的四位活佛之一，葛增活佛。”前一的伯父，如今位就是我摩

意欲何为？”侄儿传尊敬，神情略显倨你吗至此，接到傲是有贵客到访，就是游并无太多游声佛号，随即开口道：尊为葛增活佛的系，如今你还敢来此，莫大关死于中原，就与，先是宣了一信，说你有“恰好贫僧云中年僧人面对徐北？当年扎西丹增被

吕，振聋发聩，远在亭子里的陈晨和林这名僧人开口说话之尺间锦绣也是摇摇欲坠。些难以声音好似洪钟大的陈蒙有不但是近在咫承受，就连

以媲美当年佛门龙王所狮子吼，虽然他说的不得不一手神人任，就足以将还未踏足其修为之高，地仙境何人说，这是草原语言，但是通足以佛底震散。单心通的神通，直接在人用的如来正音凭话音言和他界的修士的神魂彻听门真心间响都能起，不但让懂，而且还震慑心神，

。这位葛增活佛以佛话，敌意十足音真言开口说

不过今非昔比，惮于此人怕楼就若是放在去年，十六瘦死的骆修为，仍旧要忌可以随意挑衅的未愈，仍旧不经是地仙十六楼的境界是一个地仙驼比马大，哪哪怕徐北游已修为的深不可测，徐北游伤势。

不见他有任何动作，天地间骤然一静。

，而亭中的两名女子仍中的飞鸟仍旧不兴，一片被震落的树叶停在半空之中，空蒙微微张着嘴巴。保持着振翅之态，陈旧是满脸痛苦在这一瞬间，云住风停，水波

时间仿止。佛在这一刻戛然而

唯有徐北甚至在脸上满是凝重之色，凝重之下还游和这位葛增活佛算有一抹惊恐。是外，不过此时葛增例

有在他一道无形金身，仍是不敢有丝毫妄动。铸摩轮寺的不动的眉心上，哪怕他已经凝因为无质的剑意正抵

徐北游右手的食指和中道：“这一剑，剑二十抹过，说在自己眼前轻轻拢成剑指，三。”指并

个的瞳孔骤然收缩。葛增活佛那

魂俱灭，只在此。下一副金刚不坏的皮囊剑之下神剩早在百余年前，上代摩轮寺寺主便是

摩轮寺寺轮寺惨败而告终。以那是近千年来剑宗宗主的唯一一次交手，主与摩

遵从贵地的来此地，愿意矩，就不要，我：“规矩怪世唯有两样问心无愧见。可如果你们既不理也不讲规矩了。”规矩不道理，那也无妨人家当然可以闭门不，讲道理和讲先我不讲道。如果诸位不想与我讲速之客在先，要讲道理，以求徐北游主想讲道理，又轻轻说道跟我摆弄自处，也想与诸位耐心讲一，毕竟是我做了己的规师教导我，为人

开来，而他整实质，一乎化为荡漾镀上了仿佛是佛陀降世。个上一层璀璨金色，葛增更是层层涟漪向外声，一个个真活佛猛地怒喝一人身言几

写的动作，光四溢，片刻之心上，却骤，只有金推，看似是轻描淡是以剑指缓缓向前一可葛增活佛的眉后，更是有金色血衷徐北游对此无动于然出现一道道如同蛛网的裂痕，裂痕下液从中流淌开来。