隐隐感受到上面几层然震第九层陵墓中也能去，对于外界的动，属于萧皇的那座乎里面的主人已经永远睡无动于衷。陵墓的轰一切风云梓宫仍是寂然无声，似变幻都

就的秋文，静下心来，甚至，犹心向往之，恨不鹿。默恢复自北游盘膝坐在棺室的角落中，默青锋与天下英猎称王讨郑檄能生于十年斐然，气势磅礴，让他逐鹿年间，提三尺徐身气机，只是此时记得读书此刻，他却难以时曾读过萧皇写文采雄共逐有些无伤大雅的出神

是天命所归之人。公孙仲用青尘那位沉眠于棺椁中的之人，不但压过了公孙是对手，与谋仲了秋叶，谋，也压过帝王，曾经与师父道门掌教秋叶是挚友的话来说，就，更是十年逐鹿时最耀眼

己可以有朝一日是隔了一”的帝王距离如，与这位“得其鹿徐北游从未曾想过，自层棺椁，触手可及。之近，不过是几此丈距离，不过

人，在脑海中来来去去记起了许多往事水，徐北游却没有太多久，徐北游体内气机花。本在意，而是如走马观了些潺流水，原已经如潺不知过了多许积渐有干涸的湖底渐，许多旧

，徐北游不知自己身在只剩下他自己茫然四顾，似乎想天地之间，上要找寻什么，却又恍恍惚惚之间不知该找寻什么。茕孑立何处，仿佛茕不知天之高，下不知地之深，

神，仍是立于此方天地之间，不知身躯己无法回候起。，却猛然发现自足何处，仿佛融在一在徐北游想要回神的时何处，不知立就意识要与此方天地彻底相

魔头时，都会请同门好友备外敌，也是预防出现他护法。界时，就有情形火入魔而难以自拔的听闻说修士入定时己唤醒，上次徐北游若是一个不龙王三人骇，他早先慎，便会误入歧途，不，以期通过外力将自，既是防徐北游心底大为惊张雪瑶、秦穆绵、佛门为自己护法们每逢重要关之说，为在江都突破地仙境知归路，故而修士走会有走火入

秦穆绵，还到过这种情况，更令徐北游在修过太大挫折诡异状没有察觉到他的，徐北，一时有些手足无措，不管是近在咫是一途尺的还没有的张百岁，似乎都只是行顺水，从未遭遇上顺风遇游心生惶然的态。是不远处

“徐北游？”

起，带着些许疑问的味道，居高临下。个之际，一的耳边响就在徐北游不知所措声音忽然在他

徐北说话。游豁然转身，却没能看到是谁在

佛刚才的声音仅仅是他的幻觉。间仍旧是一片萧索，找那个说话之人，却要寻徐北游左顾右盼仿，想如何也找不到，天地

天地茫然四股，只有自己他孤单一人站在间，渺小无比。

在他的面前逐渐凝聚成人形。骤然有风起，

浓墨重彩。玄色衣袍，看上去年只是在这方天地之间格眼卷之中的一笔纪与徐北游相差不多，外显素的这个人，一身简单朴，仿佛是天地画

是忍不住问道：“你是然对其身份隐？”谁徐北游望着眼前之人，隐有所猜测，但仍虽

若从你师的父辈人“我物，若从你自己”男子淡然回应明光，这里论起，你应该称呼我一声道。父那里论起，我算是你祖父。姓萧名煜，字

神摇曳，有些不知所刻仍旧是心萧皇，先帝，太祖皇帝？！”有猜测，但此虽然徐北游早言道：“

头戴帝冠，身着且还人到暮年，垂垂老矣，徐北游先前曾经见过萧有所不同，而与眼前之人的相貌大卓著皇的画像，不过画像中衮服，威严，在气态上又是大不的他已经是花甲年纪，相同。

，故净无为之境炼达到，通过修神魂，显化婴儿”而又有“修炼年轻时的相貌，道门素此时的萧皇应该是璞归真有赤子之说，即返犹如婴儿之说。清

无质的金丹炼成以后，派系的丹鼎派就讲置，寻本性而练化神魂道门五大明心”。神魂炼化纯”。腾而上于脑中，谓之“之法脱离丹室，化以粉碎虚空灵丹，上冲中宫位圆，飞见性究将一颗无形做一颗莹莹，谓之“

，遍白。两者聚结合体在紫体生府之内，霞光满室

，旋而又魂出窍之后，多与自命胎，进而胎化一战将息，而又一如徐北游眼前的萧皇，间，此谓之“元处，合化为命胎。叠是半仙之体了，故就，婴儿养育健全，冉冉而出天门回归于腹内气海，直待紫气虚来时节已经有形和无形之回，介于。际年龄不符，默默温养起莲台，虚养神魂，身实婴”，成就元婴之后而道门真人神

道：“是我，是身前之男子过说平静，皇图霸业不不过我如今已死。”事，你也不必拘于俗礼

徐陛有太过造次，问道：”北游想了想，还是没在此地？下，是您将我拘束“

，点了点头。萧煜没有在乎徐北游的称呼

，小心问道：“游略微犹豫之后不知陛下有何用意？”徐北

我的孙女婿，我也称是你可知道三界之界？”反问道，南归，：“你是呼你的表字萧煜没有直接回答，而

神仙居所，飞：“窃闻有天地人量之微思圣，不知是真是假。”升之士所去之地，“三界？”徐北游略之说，天界又称三天庭，道祖、佛祖、至传闻其中有无上后，中规中矩地回答道十三天，乃是

生前功过对错，“地界又称九幽黄泉。”府，十八层地狱，判人后的归宿之，是人死之所说的天、人、修罗、饿鬼、，同样不知是真是假还有佛门地，据说其中有幽冥地畜生、地狱六道轮回

丈，也就是人世千世界，可在上，地在下，间。”极西之地，天、宝竺、生，天南、四海国、红尘万如今身四都十“至于人界，便是我们之间，芸芸众用天下二字概括，天下处的大九州之地，又有、魏国、后建、西域各草原

老病死后继。”之苦，故而才会有人求年来，淡笑道：“人长生之途，千百都世间又分世内世外，人，还是世外修士，而立说绎不绝，或者，络无论世内凡逃不过生，前赴“人世间。”萧煜负手

死理t仙境，对于人去地，于是就有了飞长生不不得不离开人世间世界。凡人升之说，飞升即是√匠网mz首q发w离世，离开此方后是人世间有道理和规矩朽之人，所以求得长生下阴间，修士飞升之之人者殊途同归，他们都算是死了。”，世间而言，两道容不得离世去天上酷“只后离世是天理，规矩是天道，

“我曾有机会做这个长生之人。”