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第九十一章 剑宗四代两起落

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归结为剑宗的个很浅显的道理,可其实张雪瑶说了一崛起之途。以简单

位列众祖师之上,居于大真祖师即是剑宗清大真人,也是上清大人在的三清道君门最初日后被尊称三大道君,道祖之下,

君时代,最为鼎盛的希望的徐北游时代。上官仙尘时代,存的公孙仲如果将剑宗谋时代,以及当下初夹缝中求生显中兴划分为四个时代,大致大道可以分为起初的上清

千年,时间极长,维持着一由上清大道君立宗起始,至许麟为止,但这段是偏安于东海三十六岛,那就上清大道君时代,致力于在卫国发展间中的剑宗却大体成不变的态势绵延近虽然持续

,镇魔殿和剑气凌空中之物划布局是剑宗联手同卫国已经是剑宗的囊子,两者共为一体麟顺理成章暗中地生出了眺望中原的心思,于也就是在那时开始发,卫国五南一大世家的子弟多隅的道门,开始展壮大。为剑宗弟。有了足够的底蕴本钱之后,许到了许麟为宗主时样不甘偏安东

尘时代的一。因此,此时的剑宗手即是天下之间有自己的声音有所谋求,甚至可剑宗不逞一时宗门生畏的是上清大向上官仙道君时代王宫,出剑宗仅仅是希望能在兴大计因此很快就成为让其他克制,目标明可以说许麟时候确,正如今日的鬼,而非像道门的千年复和道门并个重要过渡,此时的之快,无太大矛盾冲突。以与道门虚以为蛇,后起之秀,但那那般志要登临天

派开始抬大改变头,他们反对不可调节,最终发生,以想要争取中许麟的剑宗内部发生了巨宗主,剑上官仙保守,跃跃欲试地之间的矛盾愈发首徒和宗主随着不过地位骤然拔高后,战结果是许麟身死,尘的逐渐崛起,上官仙尘为首的少壮原的一席之地,了那场弑师上官仙尘正式升座剑宗官仙尘的鼎盛时代。之战。此宗开始进入上

未必如主而言,却平心而剑道而言论,上官仙尘于摘,可是作为剑,的确无可指宗宗此。

最&3新章节¤为剑宗宗事,此时出了那句日后名蓄实力转为心向登岸屠灭龙刚愎自用的上官仙尘成动天下的豪言,“主之后,立刻抛弃许麟“上酷f匠网:三尺青峰,当横行天城等数个宗门之仙尘渡海下”,由此引出了上官“徐徐图之”的策略,说的剑宗由积天下。

半步的约定。门的力欲要在中原分掌教紫尘,剑宗第一次败于对,在击杀摩轮寺于幕后算计他人的但上官仙尘这种凭借武目,上上官仙尘二十遭到了道道门之手,这寺主和玄教教主之后,剑宗和道门这对一起藏官仙尘大战道门然地年内不得踏足中才有一杯羹的做法,自然而黑手”终于反

都,平定萧煜叛了萧煜一边,门再一次站在了宗皇帝之邀前往门则是站在郑神十年后,上官仙尘应大,而剑宗和道此时的道对立面上

于是庙之惜败于是剑宗萧氏的道门第二次子在道萧氏父位峰主,最后祖祭天时,庙祭单人单剑连斩皇帝率领文武百官于太道门掌教,同时也下发动太庙之变,扶持大郑皇室的败于道门之手。就有直接交手,上官仙尘门的支持变,大郑神宗了那场震动天下的太剑宗与支持

筋动骨,而且剑宗选择了上官仙尘此时的剑宗虽然连尘一意孤行,实则是纵观剑宗上下,看败两次,但并未伤似是上官仙

宗的意志,剑宗仍是没有选择收手,而是因份剑撞南墙不回头。在连续失败两次之后,为这是选择

的第三次交锋是小规模的局部争斗,那么接下来开战,且不死不的前两次交锋,只能算,则是全面如果说道门和剑宗休。

升,而是即半个剑宗,甚至只是他选择暂不不暂避锋芒。教紫尘飞升之后,随之踏足飞而元气大伤的门老掌选择以在世神仙之姿让经历了一场青尘叛宗官仙尘也道门都不得态睥睨世间,号称一人境界,

剑宗由此登上巅峰。

难支。即使如此,在挟大势而来的萧煜和道门面前,官仙尘仍是孤木

子之剑,最终还是消。皇的天上官仙尘扛过劫,却没能扛过萧身死道了天人力不敌天数,

豪赌才能豪取不假,可便是倾家荡产。候豪赌也意味着输一次更多时

守,剑宗上官仙剑宗彻底失败告终尘死后,剑宗满盘此,上官仙尘时,道门“叛徒”剑宗输,卫国和三十六岛失代结束被彻底剿灭。与道门的第三次交锋以

经彻底铲除剑宗,剩下显露,道门自信认为已精力转移向朝廷。朝廷的矛盾逐渐大齐立国后剑宗,而是将孽不足为的些许余虑,于是不再注意,道门和

就像一颗种子顽强生长。缝隙不过令道门万万没有想间,已经悄然生根宗余孽”公孙仲到,此时的“剑在朝廷和道门两座大山对峙的发芽,而且还在

谋的复兴时代。由此,剑宗进入公孙仲

之道,上官仙尘不如自己这位弟子远矣。纵连横的权谋仲谋不如上官仙尘,可要是论合论剑道修为,公孙

乎是,几一无所有,可他硬是己的一己之力,让剑视线中。廷的凭借自宗再次出现在道门和朝公孙仲谋逃出碧游岛时

子兰,只剩下淡淡的幽香而出时,了剑宗以往所有的锋剑宗相比,此时的剑宗就像一株君收敛,当种子破土芒和戾气曾经的

孙仲谋霸道言语,公公孙仲多。天下无人不识君”,就要平淡许上官仙尘曾经说过的相较于的言谋由此被誉为“

地,安能不识。有今日之无人使我有三尺立锥之

了一个新时间,造就整持续了五十,公孙仲谋战死,由此代整年的而他在剑宗进入也就是现在的徐北宗,直到碧游岛一战公孙仲谋时了第四个时代,的剑徐北游,则是临死前传位于游的中兴时公孙仲谋时代结束,

承公孙仲谋留下的遗经有了几分中兴气手,剑宗已立开拓,不过随着道术坊归于剑宗之中兴二字还为时尚早,徐北游更多还是继产,而非独然,现在谈

孙仲谋时代和徐北游时个过渡人物,那就是张雪瑶。在公代之间,同样有一

事,分别坐的资本,再到容玄阴入江都时,徐北是慕容玄阴入江都、太乙救苦天尊入江都,仙尘和许麟此张雪瑶正式交权,只是徐北宗完全待到太乙救苦天尊入江都徐北游一力主导,由平起平此后的徐北游就有的交接过程并非上官游与张雪瑶之间进入徐北游时代。以及张召奴入江都,慕江都时,几乎成缘巧退居幕后经历过三了与张雪瑶客,大事小情都由张雪瑶做主,合之下挽狂澜于既倒,张召奴入,剑游只是个看间那般血腥,大致时,徐北游则是在机

之。是与太师祖许麟不谋师父公孙仲谋不尽相同大不相同,倒徐北游的理念与而合,归结起来无外乎四字,借势顺势,徐徐与师祖上官仙尘更是

,徐北付诸武力,过游没有这个资上官仙刚而折同。,所以说大不相

平衡,徒劳无功,待已晚,所以说不尽相同却是为时公孙仲谋意图在朝廷和道门之间找要彻底依附于朝廷时,他想

道路。徐北游要走的是借势于朝廷的一条完全

快提上日程须要尽形而言,他的帝都之行必以目前情

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