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第九十七章 佛道之争现端倪

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门一家独大已经是不争在当今的修行界中,道的事实。

,但实际上却在俗世庙堂声只能匍匐在萧氏犬,再无大楚年间皇脚下,被人笑称是是完全依附于朝廷,名势浩大下之巍巍气象士大儒纷纷为官出仕了脊梁的家帝与士大夫共治天,却又难以撼动皇权,儒门虽一门的

玄教在大楚末年盛极气。轰然崩塌,从此教之一的儒门就是在玄教面前,宛若今日恢复元分五裂,至今也未能之道门,当时三一时

皇帝驱逐出中过盛极而衰,在那,玄教败于佛道两家的之鼎盛气象。力,运去英雄不自,自此之后,玄教和后建只能骑也被大郑太祖场逐鹿天下中联手,后建铁居一隅,再无当年,正所谓时来天地皆同

颜北月和慕容玄阴建,一人整合玄出教主身死后五大长老更是闹人统一建五王之自为政,间接导致后有了点中兴气象。及至大郑末年,玄横空出世,一乱的闹剧,也幸好有教,这才多少

便一蹶不振,险些死后仙尘留下用多说被道门灭门,能够一线香火已然是万幸,上官至于剑宗就更不

一个佛门。面对说胜负,只说数来数去也就只剩下在当世宗门之中,不道门有一战之力的,

小之取,佛门也因此始终难无过,所以在历,佛门受到的影响功但求态度,不求有次天下大变中,绝大多数时候,佛门年以降,真正登临天下都采取明哲保身以像道门或是又但不敢豪赌就不能玄教这般

旦败退强即是对教,两一场佛大楚朝的者都能联手抗敌,可敌之后,和佛门的关系,佛门西手也是盟友来至今,已经门还是后建的玄他们又要互为相争,是复杂,两断断续续绵延两千年,当年无论是面对争自者之间若即若离,道之说起道

遍布天下的门有五众多分殿十二阁,有八脉九峰,有天师府,有支道门。

于漠南草原大雪山只剩下一寺,佛门愈发力和位佛门在佛道金刚寺也被金刚寺占据,使得宝竺祖庭尤其三大祖庭中的是定鼎后,道门因助萧皇夺就只能一退样遍布天下的各与之相对,佛门所以现在的佛门竺国的有三大祖庭,有同再退。一战之有三寺六院,六院,不从心,的摩轮寺已经自立门取天下而大为兴盛大佛寺,只是位于宝争中户,

者孰轻孰重竟对于当年的萧皇门是雪,一目了然。中送炭,佛门只是锦上添花,两而言,道

不创立八部众以图缩至东道门祖庭位于东之地,北,殿行走世道门派遣镇魔于是佛门就全力收自保。间,佛门不得

、摩呼罗迦,其中修罗、夜叉、乾闼婆、迦楼雄厚,有四位金身罗汉。以天、龙、阿修罗三部最为别是天、龙罗、紧那罗、阿八部众取自佛祖的实力八部天龙护法之说,分

法,其上还有菩萨果位罗汉果位是佛门的说和佛陀果位,分别和天仙境境界、神仙境界界。是对应道门的地仙

也就上的地仙境界大高手。四位金身罗是四位十二楼境界以

王,以及阿修罗部的大阿修罗。和大梵天,龙部的龙四人分别是天部的帝释天

之主。之无愧的第一人,号称而这位新龙王则一跃成为四人中境界垫底经是龙部龙王,在中当张无病曾位新龙王,八部,张无病卸任门又推举出一天龙八部龙部龙王之后,

朝一里,观战于东海碧游岛叶之邀神魂出第一大执事日,能,事后他曾对秋叶直言天尊的仙道剑。”游万当日这太乙救苦斗,希望有位新龙王受秋,“贫僧生来好够领教镇魔殿

对此人只是大,掌教真复。度地一笑置之,并未答

着年轻僧人,轻声道:秦穆绵望“龙王亲自驾到,由不得我不重视。”

笑问道:“秦施琉璃之色的小可还识人作拈花状,指尖有一此物?”朵通体呈花,

闪过一抹追秋月给秦穆绵微微一怔,脸上你的?”,“是忆之色

佛门祖庭中有凋谢提树,菩提树百有一个谢,若一株佛陀亲手所年一开花,花期仅制成名为宝时辰,时加持,便可法和经文植的菩色花的法器。辰一过,立时凋前将其采下,然后以佛

与秋叶并称一时的佛门秋叶,佛门为帝都的东代表人的秋月,以至于秋月,物,曾秋月摩轮寺的秋别是道门的高僧,当年有天下三秋则是能经在还未改名佛道两家的之说,分有过一场争斗和秋叶分别作为

更是一波三折,各秋台的秦的对手,于皇得了一场缘造化,其中过程结果是鹬蚌相争渔翁得是秋叶场争斗的最终天大的机酬就的萧是这朵宝色花月自付不是就邀请当时路高人连番出手,秋利,让此时还籍籍无名绵联手抗敌,而报栖身于

当年一桩就可有的秦穆绵而言,那于当时不过是人仙境界对于今此乃件很不错的法器,可无了,只是其中未了因果。的秦穆绵一朵宝色花,对的情分很特殊,套用佛来说,自然是一门的话来说,

龙王轻声道:“此物正是方丈要贫秦施主的。僧转交给

方丈,佛门之首

内负责各项工作的僧”,再“执内担任职务的僧侣就事”。被称为“清众”,在寺。刚刚入门的被“比丘僧侣有着不同的称法戒后,就被弥”,经过传法并受称为“沙称为经过不同位置上的一段时间,没有在寺人被称为在佛门之中,处

将龙王称之为能被称谓和尚将小沙弥称呼为小和尚,反而是颇为尊重和尚,其实没有半点轻,实则是一种恭维,许多妇人平也正因如此,秦穆绵有德高望重的僧侣才香时蔑意味

至于再往上,西堂、首座,首座的僧人,即堂主、后堂、便是阁之主,位高权重。院堂一级于道门的殿地位最高,类似

地的佛寺之主,一除了各大首律称为主持座之外,还有各

是从诸多主推举出来之掌教不可称方丈,方丈乃门,其地位堪比道门一寺之主可称主持,却御佛经过升座晋院仪式之持中后,方可称为方丈,统

道门掌教秋叶。

佛门方丈秋月。

不是宿敌胜似宿敌。

良苦啊。”物来见我,用心几分,“你秦穆绵的脸色略微缓和带了件六十年前的旧

年前,您与友,赶尽杀绝。与道门老掌教,您别忘了,当年的那段师徒情分,还要将闻香教龙王笑道:“六桥的,不但不认你之间道门是如何过河拆方丈是盟十年后,您跟道门

秦穆绵盯着他么?你想说什,缓缓问道:

从这锦绣江南龙王直截了当道:“贫僧想与秦施,将道门主联手一次赶出去。”

门,又进来一个佛一个道做吗?,我白忙一场,你说冷笑道:“赶走事情,我会这样的门,江都还是江都穆绵

许诺将道术坊让给施主呢?”龙王脸上微然不会做,可如果贫僧笑更盛,“秦施主当

秦穆绵挑眉道:“你能做主?

龙王道:“临来南的贫僧做主。”面授一切大小事务都由方丈亲自机宜,江

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什么佛家普你能做主,可你为什么要这么做?别说下早就没有佛门二字“即便了。渡众生,若是佛门中人个个如此慈悲为怀,怕是这天底秦穆绵沉声道:

江都归于施主,让江州年轻僧人微笑,“贫僧答应?”你答应想要让,还是不归于我佛,秦施主,

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