界中，道门一家独在当今的修行的事实。大已经是不争
天下廷，名士大儒纷纷为巍巍气家犬，再无大楚年间只能匍匐在萧氏实际上却是儒门虽然在俗世庙堂声于朝却又难以撼动皇权，一门的脚下，被势浩大，但之断了脊梁的皇帝与士大夫共治人笑称是官出仕，完全依附象。
若今日之道门，当时三教之一在大楚末年盛极一时，宛，从此四分面前轰然崩塌的儒门就是在玄教玄教能恢复元气。五裂，至今也未
偏居一隅，再原，正所谓时来天地无当年之鼎盛气象。皆同力，自此运去英雄不自由，玄教和后建只能不过盛极太祖皇帝驱逐出中道两家的联手，后建铁骑也被大郑之后，而衰，在那佛场逐鹿天下中，玄教败于
月和慕容玄阴横空后建五王之自为政，间接导致教主身死后五大长老各及至大郑末年，出统一后建，一玄教更是闹乱的出世，一人。才多少有了点中兴气象人整合玄教，这闹剧，也幸好有完颜北
火已便一蹶不然是万幸。振，险些被道门灭门用多说，上官仙尘死后，能够留下一线香至于剑宗就更不
不说。在当世宗门之中，一战之力的，数一个佛门胜负，只说面对道门有来数去也就只剩下
临天下。千年以降真正登的影响小之又但不敢豪赌就不求有功但求无过，所以多数时候，佛门也因此始终难的态度，不能豪取，佛门佛门受到都采取明哲保身这般，，绝大在历次天下大变中，以像道门或是玄教
佛说起道门和佛争自佛门西来至今，两者断断续续绵延两千年。要互为相争，一场之间若即玄教，两者都能联手抗退门还是后建的的儒门的关系，很是复杂强敌之后，他们又道之若离，即是对手，已经敌，可一旦败是面对大楚朝也是盟友，当年无论
道门有道门。，有天师五殿十二阁有遍布天下的众多分支八脉九峰，有府，
与之相对，只剩下一寺六院，三大佛寺，只是位于宝竺国的金只能一不从心，佛门就中的宝竺祖庭也兴盛，，使得佛门在佛刚寺和位于漠南道之争中愈因助萧皇夺取发力门户，所以现在的佛门，道门被金刚寺占据退再退。佛门有三寺六院，有三大祖庭，有同轮寺已经自立天下而大为样遍布天下的各大尤其是定鼎一战之后祖庭草原大雪山的摩
孰轻孰是雪中送炭，佛门只是锦上添花，两者重，一目了然。毕竟对于当年的萧皇而言，道门
东南之地，于是不佛门就全力收缩保。道门祖庭位行走世间，佛门不得至东北，道门派遣镇魔殿创立八部众以图自于
、紧那、夜叉、乾闼婆、迦楼四位金身罗汉。说，分别是天、龙最摩呼罗迦，其中以天、为雄厚，有龙、阿修罗三部实力八部众取自佛罗祖的八部天龙护法之罗、阿修罗、
界和天仙境的地仙境界、神仙境菩萨果位法，其上还有对应道门界。和佛陀果位，分别是罗汉果位是佛门的说
十二楼境金身罗汉也就是四界以上的地仙境四位高手。位界大
四人分别的龙王，以及阿修罗部是天部的龙部的大阿修罗。帝释天和大梵天，
张无病为四人中当之无愧的第曾经是龙部龙王，龙王，而这出八部之主。在四人中境界任龙部龙王之后，佛，一人，号称天龙八部垫底，张无病卸门又推举位新龙王则一跃成一位新
当日这位新龙王受秋叶，希望有朝一日，能神魂出游之邀万里，观战于贫僧生来好斗天尊的仙道剑。”够领教镇魔殿第一大执他曾对秋叶直言，“东海碧游岛，事后事太乙救苦
大度地一笑置只是对此，掌教真人之，并未答复。
王亲自驾到，由不得我不重视。”秦穆绵望着年轻僧人，轻声道：“龙
的小花，笑问道：体呈琉璃之色僧人作拈花状，指“尖有一朵通秦施主可还识得此物？”
”微微一怔，秦穆绵秋月给你的？追忆之色，“是脸上闪过一抹
下，然后以佛法和经文加时辰一过，立持，便器。花，花期仅有一个时辰提树色花的法佛门祖庭中有一株佛陀可制成名为宝时凋谢，若在凋谢亲手所植的菩，菩提树百年一开前将其采，
秋门高代表人秋月和秋叶分别作一时的佛僧，当年有天下三秋之道门的为佛道两家的至于名为帝都的东都秋月，物，曾经在还未改有过一场争斗。并称则是能与秋叶寺的秋思，说，分别是叶，佛门的秋月，以及摩轮
穆绵联手抗敌就邀请当时栖身于秋台番出手，秋月自，而报酬就是秦籍了一场天大这朵宝色花。更是一不是秋叶的对手，于是无的，让此时还籍争渔翁得利付名的萧皇得争斗的最终结果是鹬蚌相波三折，各路高人连那场的机缘造化，其中过程
一朵宝色花，对于当错的法界的秦穆不过是人而言，那就可无了，只今日的秦穆绵仙境是其中的情分说，自然是一件很不此乃当年一，套用佛门的话来说，桩未了因果。器，可对于很特殊来绵时可有
给秦施主的。”此物正要是贫僧转交龙王轻声道：“方丈
方丈，佛门之首。
工作的时受戒后，就称为“沙弥”，经“称法。刚刚入门的被职务的。僧侣有不同位置上的寺内负责各项过传法并僧侣就被称为间，没有在寺内担任被称为清众”，在僧人被称为“执事”着不同的“比丘”，再经过一段在佛门之中，处在
称呼为小和有德高望重的僧是一种恭维，也正因如轻蔑意味半点此，秦穆绵将龙王称谓和尚，许多妇人平时上香时将小沙弥，反而是颇为尊重。侣才能被称之为和尚，其实没有尚，实则只
门的殿阁之主，位高，即，类堂主、后堂、西堂、首座，首座地位最高僧人至于再往上，那权重。便是院堂一级的似于道
除了各大首座之外，主持。还有各地的佛寺之主，一律称为
一寺之主可称主持，却不可称方丈，之掌教。式之后，方可称为持中推举出来，经过方升座晋院仪方丈，统御佛门，其地位堪比道门诸多主丈乃是从
道门掌教秋叶。
月。秋门方丈佛
不是宿敌胜似宿敌。
用心良几分，苦啊。”年前的旧物来见我，秦穆绵的“你带了件六十脸色略微缓和
“六十年丈是盟友门之间，您别忘了，当年道门是，六十年后，您跟道但不前，您与方认你与道门老掌教的那段师徒情分，还要将闻香教赶尽杀绝。龙王笑道：如何过河拆桥的，不
秦穆绵盯着他，说什么？”缓缓问道：“你想
龙王直截了当道：“贫僧想与秦施主联手一次，将道门从这锦绣江南赶出去。”
个佛门，江都还是冷笑道：“赶江都，我白走一秦穆？”个道门，又进来一绵忙一场，你说这样的事情，我会做吗
“秦施主当然不贫僧许诺让给施主呢？龙会做，可如果道术坊将”王脸上微笑更盛，
能做主？”秦穆绵挑眉道：“你
做主。”道：“临来时方丈亲自大小事务都由贫僧龙王面授机宜，江南的一切
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。普渡众生，若这么做？别说什么佛家”“即便你能做主秦穆绵沉声道是佛门中人个个如此就没有佛门二字了怀，怕：，可你为什么要是慈悲为这天底下早
微笑，“贫僧想是不答佛，江都归于施主，让答应，还江州归于我秦施主，你应？”年轻僧人要让