在当今的修已经行界中，道门一家独大争的事实。是不
廷，名士大儒纷纷为萧氏一门的官出仕，却又难以撼权大，但实际上却是完全依附于朝脚下，被庙堂声势浩人笑称治天下是断了脊梁的士大夫共气象。家犬，再无大楚儒门虽然在俗世年间皇帝与之巍巍动，只能匍匐在皇
前轰然崩塌，从此今也未能恢复元气。之道门，当时三教之一四分五裂，至玄教在大的儒门就是在玄教面楚末年盛极一时，宛若今日
，在那场逐鹿天下中雄不自由衰太祖皇帝驱逐出中原，后建铁骑也被大郑不过盛当年之鼎盛气象，偏居一隅，再无。能道两家的联手，玄教和后建只，自此之后，正所谓时来玄教败于佛极而天地皆同力，运去英
中兴各自为政，间接及至大郑末年和慕容玄阴横空出，这才多好有完颜北月玄教少有了点世，一人统一后建，气象。出教主身死后五大长老的闹剧，也幸导致后建五王之乱，玄教更是闹一人整合
不。用后便一下一线香火已然是万幸至于剑宗就更说，上官仙尘死多蹶不振，险些被道门灭门，能够留
胜负门之，只说个佛门。道在当世宗门之中，不说面对力的，数来数去也就只剩下一有一战
功但求无过，所以在历不求有难以豪取，佛门也因此始终影响小之又但不敢豪赌就不能真正中，佛门受到的，千年以降，绝大多数时像道门都采取明哲保候，佛门临天下。身的态度，登次天下大变或是玄教这般
离，即是复杂，两者之间若即若绵延两千年。门道之争自佛建的玄无论是面对联手敌，可一抗佛门的关系，很是他们又续续说起道门和对手也是盟友，当年能的儒门还是后旦败退强敌之后，教，两者都大楚朝西来至今，已经断断要互为相争，一场佛
殿十二阁，有八门。脉九峰，府，有遍道门有五布天下的众多分支道有天师
三大祖庭中兴盛，佛门就只能一退院，有三布天下的各大佛的宝竺祖庭也被金刚寺对，佛门有三寺六佛道之争心，尤其中愈发力不从占据，使得再退。国的金刚寺和位于漠与之相夺取天下而大为寺，只是位于宝竺南草原大大祖庭，有同样遍战之佛门在是定鼎立门户，所以现在的一后，道门因助萧皇雪山的摩轮寺已经自佛门只剩下一寺六院，
者孰轻孰重，，两皇而言，道门是毕竟锦上添花雪中送炭，佛门只是对于当年的萧一目了然。
于东南之地门就全力收缩至东北，道道门祖庭位部众以图自保。遣镇魔殿行走世间，门派佛门不得不创立八，于是佛
四位金身龙、阿修那罗、阿修罗、天龙护法罗汉。摩呼罗迦，其迦楼罗之说，分别八部众取自佛祖的八部是天、罗三部实力最为雄、紧中以天、、乾闼婆、龙、夜叉厚，有
上其还有，分别是对，的地仙境果位是佛门的说法境界。罗汉果位应道门菩萨果位和佛陀界、神仙境界和天仙
四位金身罗汉也就是地仙境界大高手。四位十二楼境界以上的
部的大阿修罗人分别是天部的帝释天和大梵天，阿修罗四的龙王，以及。龙部
，在四人中境界垫底，称天龙八部，八佛门又推举出一之后，张无病曾经是龙部龙王一跃成为四，而这张无病卸任龙部龙王，号部之主。位新龙王则位新龙王无愧的第一人人中当之
叶直言，“贫僧生来当日这位新龙王受秋叶仙道剑。”里，观战好斗，希望有朝一日，于东海碧游岛，事后他曾对秋之邀神魂出游万殿第一大执事太乙救苦天尊的能够领教镇魔
置之，并未答复。对此，掌教真人只是大度地一笑
轻声道：“龙王亲自驾到，由不得我不重视。”秦穆绵望着年轻僧人，
秦施主可有一朵通体呈琉璃之色还识得此物？”的小花，笑问道：“僧人作拈花状，指尖
之色，“是秋月过一抹追忆给你的？”，脸上闪怔秦穆绵微微一
花的法器。一开花，花期，若在持，，然后以佛法和经文加有一株佛陀亲手便可制所植仅有一个时辰，时辰的菩提树，菩提树百年一过，立时凋谢凋谢前将其采下佛门祖庭中成名为宝色
曾经道两家的。代表人物，之说，分别，秋至于秋月，则是能是道门的秋叶，佛门的秋秋叶分别月和还未改名为与秋叶并称一时的佛秋月，以门高僧在有天下三秋，当年有过一场争斗的思作为佛帝都的东都及摩轮寺
鹬蚌相争渔翁朵三折，各路高人连手抗敌，而报酬就是这那场叶的对手，于是就得利，让此时还籍籍无名的萧皇得了一场天大的机缘造化于秋台的秦穆绵联手，秋月自付不是秋宝色花。邀请当时栖身争斗的最终结果是，其中过程更是一波番出
殊，一朵宝色日的秦穆于当时不过是人仙境，自然是一件很不错佛门的话来说，此乃当套用只是其中的情分很特说花，对年一桩未了因果。的法器，可对于今，那就可有可无了，界的秦穆绵来绵而言
龙王轻声道：给秦施此物正是“方丈要贫僧转交主的。”
方丈，佛门之首。
沙弥”，经过传法并处在不同位僧侣有着不同经过一寺内负责各项工作的称法。刚刚入门的执事在佛门受戒后，就被称”，在段时间，没有在的僧人被称为“侣就寺内担任职务的僧丘”，再为“比之中，被称为“清众”。置上的被称为“
为妇人平时上香时只有德高望重的僧侣才能被称谓和将小龙王称之为和尚，其实没有恭维，也正半为小和尚，实则是一种尊重。反而是颇点轻蔑意味，因如此，秦穆绵将尚，许多沙弥称呼
座，首座地位最高，类位高权重。便是院堂上，那堂、西堂、首至于再往一级的僧人，即堂主、后主，门的殿阁之似于道
律各大首座之外，还称为主持。有各地的佛寺之主，一除了
中推举出来，经过一寺之主可称主持是从诸多主持却不可称方丈，方丈乃掌教。，升座晋院仪式之后佛门，其，方可称为方丈，统御地位堪比道门之
道门掌教秋叶。
佛门方丈秋月。
敌。胜似宿不是宿敌
旧物和几分，“你见我，用心良苦啊。”来带了件六十年前的秦穆绵的脸色略微缓
何过河拆，您与方丈是盟友，六十年后龙王笑赶尽杀绝。别忘了，当年道门是如门老掌桥的，不但不认你与道，还要将闻香教，您跟道门之间，您教的那段师徒情分道：“六十年前
秦穆绵盯着他，缓缓问道：“你想说什么？”
龙王直截了当道：“手一次，将道主联贫僧想与秦施赶出去。”门从这锦绣江南
秦穆绵冷？”来一个佛门，笑道：“赶江都还是江都，走一个道门，又进情，我会做吗这样的事我白忙一场，你说
盛，“秦施主龙王脸上微笑更许诺将道术坊让给当”然不会做，可如果贫僧施主呢？
”能做主秦穆绵挑眉道：“你？
“临来时方丈亲自面龙王道：。”一切大小事务授机宜，江南的都由贫僧做主
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家普渡众底下早中人个个如你为说什么佛什么要这么做？别就没有佛门二字了。”佛门：“即便你能做主，可生，若是此慈悲为怀，怕是这天秦穆绵沉声道
，让江州归于我佛，秦施年轻僧想要让江都归于施主，你答应，还是不答应？”僧人微笑，“贫主