沉。而一年颇为深这身意韵味，已是禅风范，尽管年轻，然轻和尚大有高僧
他手执光泽。佛珠，头颅光洁，仿佛衬着朦胧的皎洁
。”“阿弥陀佛
，口号。他满面禅意宣佛
声音言语，悠远而宏大佛陀之音。仿佛威严，，厚重而
道：“大秦先羽朝他师来此为何？”见了一礼，问
，的疾苦众意欲讨教。”来自西天极乐净土敌说生。日前听闻燕地度蛮荒大地上，恰好小僧未满百岁，故而循迹而来，有四代弟子善泊般，受命行走蛮荒，普，全无波荡，言，狂年轻和尚面色仿佛湖他徐徐正统佛道：“小僧妄无边，自称百岁无宗
在秦先羽面前。他手中抛出一物，落
一翻开一看，却是手一摄，接了过来，秦先羽伸幅画像。
道士，容颜清俊，那画像角落和，背负仙剑，腰挂玉，正是与自家面般无二。在画像牌处，落有善言二字。眉宇温上面是貌一一个年轻
位施主可是要与小说道：“此为善言画你不是善言？”山，并往外传递。年轻和尚三万里淮阴这像，半日之间，传遍僧说，
秦先羽说道：“贫道正是善言。”
号称无敌于百岁修行人年轻和来小僧并未说道：“看的剑仙赐教了。”尚微微一笑，寻错人，那便请你这位
”教于你？收了守正剑：“贫道为何要赐，说道秦先羽
人放在眼内，如何令人服气中最为绝顶又称剑仙之而小僧的一类，浑天地百岁剑仙，和尚怔了一怔，然你赐教？你若不应我，天下间未满百岁的修行？莫非你是怯弱了？后说正在此列，为何不能让辈乃是修行人”道：“你自称无敌于然不把
你却不成。”贫道都会应战。而任何修行之岁之下，人前来，秦先羽缓缓说道：“百
怒，说道：“为何？”那和尚略感恼
气。可见你心气令人服何以讨战？”秦说道不能先羽不净。”“你一介出家人，：“你说我不应战，便
和尚如在原地，遭当头棒喝，立
说我心中怯弱，但人之“你道我狂外貌均为表象，唯有。”秦先羽徐徐说道可作慈悲悯状，可作万千面貌，”为何只注佛陀怒目之态，一切妄无边，又。佛祖有唯有本我不变，才佛经有言：“可你……本性真如，重表象？是真佛
和尚呆了一呆。
何称得生灵，你不去度化”秦先羽沉声你眼中竟是，心中无众生之念。此争强好胜，如何称得随口所说的“你可想过什么是普度普度众生？你又如功“你自称前来着普度众生，获得蛮荒疆域普度众人，成职责，而非本心之言语是德，似是无奈完？”众生？你看蛮荒无数愿。喝道：只是一味想他们，反而来上是得道高僧然而此乃善举，在
未满百岁，可称达者为先何？”无边，俱是行走人世，尚且向，何曾在意过岁数几有长幼之别。昔年佛“你自岁之龄凡祖入世，千百修道无穷，佛法。无尘俗世之人求教
念，匆匆赶来，只求闻我争强好胜，普度众生的之”压了名气。“你听自称百岁无敌。便放弃生怕被人
。”注重心重，无贪嗔痴恨爱性，以六根清净为恶欲。避三毒，驱六欲“佛家
心气不净，心喜争强好嗔怒二字。”“然而你念不平，六根不净，性胜，又戒不去
秦先羽说你这类金身罗汉，却六根不净，如何与我相提并论？”道：“我且问你，似
泊。如流水，淡然如湖低，不恼不怒，平淡声音温和，不高不
那和尘埃。，跌在然落地尚蓦然一震，佛珠骤
他起彼伏，金身流转，忽然有裂痕之状。目光中幻波流转，此
幽冥地狱的记载。说法，，沉沦门有放下屠刀立地成佛有一念成佛的事的佛，然而却也有一念不畅例
注定了他心有破绽。他为此而来时，便当
若俗世兵书中所记人之兵。经，于是他便能借此在脑海中破绽，对载的不战而屈至便记下了一本佛而秦先羽于佛门并不陌生，甚将之点破，犹
浊气，他弯腰拾起书。今日得施主当头棒来，实为大喜。”十，低头道：“古语路归，戴在脖颈上返，从歧读十年年有云，听君一席话，胜那，双手合喝，迷轻和尚长长呼出一口佛珠途知
歧路，都：“正途还是是路途，羽淡淡说道执着了。”谁辨正邪？你又秦先
。躬身一礼，然后返身退年轻和尚苦笑一声十，走，不再言语，双手合
秦。先羽默然不语
个年轻和说话的小师叔祖，虽然身着道门尚，却更像是元惚间觉得，适才开口。帆在旁看得沉默无言，他恍西土佛宗的正统佛陀羽士的打扮，可比起那
“他这便走了？”良久，元帆才怔怔道：
莫非既然得悟，如何不走？还想再与我斗？”秦先羽点头说道：“他
元帆沉默不语。
燕地对敌少复杂的轰烈烈，一剑过去，轰都锋芒毕露，尽数斩灭万般阻碍，无穷秘意味，从来便是面对着，从来简单，并无多。法，我
般法！一剑斩尽万
。便已令但他从未想过，自身人败走一剑不出，
此罢？如剑，可斩杀大敌，但也莫过于实地境以上的剑仙，目光传闻三重
，秦先羽说道：“佛强好胜之心，心性不净代表他有争为重，可当他因为传言这便是有了破绽。”，而来到了这里，便心性根清净，以门讲究六
有了质疑，于是一身得下七成，只剩三成本领，明他心中的破绽空降，还如何继续斗我只随意发剑便能杀他佛法神通，凭“我点对自身佛法了，点破他佛法中的缺陷，因而他便去？”
秦先羽看向元帆，说道：“便只是这般简单。”
元帆默然道心境可破？”：“佛法竟然只是
门而言，首重心么佛法便会混乱“佛门是说只要心有领悟，即先羽说道：“狱的记载。对于佛了他的破中有放下屠刀立地法造诣，几乎就绽，那么他心中混性最重。所可成佛。同样也有走火入魔，沉沦地是指心中所悟。”秦疑自身佛法，成佛的说法，便那，只剩三成乱，质但我点破本领。”谓佛性，次而根骨，因而心
剑与他争斗，断然不会笑道：“倘如是我，也只得持元帆苦说这么多的道理。”
秦先羽微微笑道：“接下来的争斗，所但是佛门以再斗了。”似乎斗。之人前来，便都不必能够不斗，那便不太多，
使出一，不必招半式都能用言语使他们败走元帆说道：“？”
会遭遇太多。”你说得是，但佛门之人，想必不秦先羽说道：“
之色。元帆目光露出许多疑惑
的西州，虽然有仙宗把持上有信奉佛门。，或是北部苦寒之地，佛门传扬最广都此外，不论是东海，还是蛮荒大地，西天极而也不乏佛门传承。土自然不消说，乐净土所在界，但下界尘世，甚至连中土九
此门中徒众最多。佛门传承最广，因
亦是不少。天极岁以下的金身罗汉，至佛界，入西但凡有佛身，不论身在天地间子修成金哪一处，乐净土的接引，破都能受到西天极碎虚空，升乐净土。所以佛门百
但说不会遭遇太多佛门弟子何小师叔祖会为？
语少的，所破绽，所以能够被我用言和尚心性有些多佛宗的金身之辈门注重心性去。类的弟子，其实是较，类似他这一败心性，适才那个“佛门弟子首重以不会遭遇太。”可佛
是真正的修佛之人，子，其实也不再秦先羽看出他有疑惑”性平和，了虚名来争强好，佛法的造胜就如同道德仙宗正修炼有成的佛门弟子，大多心性的佛门弟只是注重佛理禅念，怀有这类心内那些专于修道，不六根清净，不再有诣，乃注重佛门神通的高低，，说道：“真杂念，自然也不会为涉神通道术的修道人。。当然
续。)头。(未完待，微微点元帆似懂非懂
之后再来考虑章先后更新，这一起，所以合在干脆写完章是不是要分章的问题……唔，两ps：一是第二章。直苦恼两